11. Así que cuenten ustedes también, etc. Ahora se agrega una definición de esa analogía a la que me he referido. Por haber declarado que Cristo una vez murió al pecado y vive para siempre para Dios, ahora, aplicándonos a ambos, nos recuerda cómo morimos ahora mientras vivimos, es decir, cuando renunciamos al pecado. Pero no omite la otra parte, es decir, cómo debemos vivir después de haber recibido por fe la gracia de Cristo: porque aunque la mortificación de la carne solo comienza en nosotros, la vida de pecado se destruye, de modo que después La novedad espiritual, que es divina, continúa perpetuamente. Porque excepto que Cristo matara el pecado en nosotros de una vez hasta el final, su gracia de ninguna manera sería segura y duradera.

El significado, entonces, de las palabras puede expresarse así: “Toma esta visión de tu caso, que como Cristo una vez murió con el propósito de destruir el pecado, así también has muerto una vez, para que en el futuro puedas dejar de pecar; sí, debes continuar diariamente con esa obra de mortificación, que comienza en ti, hasta que el pecado sea completamente destruido: como Cristo resucitó a una vida incorruptible, así eres regenerado por la gracia de Dios, para que puedas llevar una vida de santidad y justicia, en la medida en que el poder del Espíritu Santo, por el cual habéis sido renovados, es eterno, y siempre continuará igual ”. Pero prefiero retener las palabras de Pablo, en Cristo Jesús, en lugar de traducir con [Erasmo], a través de Cristo Jesús; pues así el injerto, que nos hace uno con Cristo, se expresa mejor.

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