12. Entonces, la ley es realmente santa, etc. Algunos piensan que las palabras ley y mandamiento son una repetición de lo mismo; con quien estoy de acuerdo; (216) y considero que hay una fuerza peculiar en las palabras, cuando dice, que la ley misma y lo que se ordena en la ley, es sagrado y, por lo tanto, ser considerado con la más alta reverencia, que es justo y, por lo tanto, no puede ser acusado de nada malo, que es bueno y, por lo tanto, puro y libre de todo lo que pueda hacer daño. Defiende así la ley contra toda acusación de culpa, de que nadie debe atribuirle lo que es contrario a la bondad, la justicia y la santidad.

Habiendo hablado de la ley en relación con el pecado, se puede suponer que el Apóstol tuvo el carácter del pecado en vista al caracterizar la ley. El pecado obra deseos y lujurias depravadas; la ley es santa: el pecado engaña y actúa como traidor, la ley es sencilla y justa: el pecado conduce a la muerte y la miseria; La ley es buena y conduce a la felicidad. El último contraste es evidente a partir de lo que sigue en el siguiente versículo: "¿Fue lo que es bueno me hizo morir?" - Ed.

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