3 El gorrión también encontró una casa para ella y se tragó un nido para sí misma. Algunos leen este versículo como una oración continua, transmitiendo la idea de que los pájaros hicieron sus nidos cerca de los altares; (459) de lo que podría parecer más evidente cuán dura y angustiosa era su condición al mantenerse a una distancia de ellos. Esta opinión parece estar respaldada por la circunstancia de que inmediatamente antes de la palabra hebrea para altares, está la partícula את, eth, que comúnmente se une con el caso acusativo. Pero como a veces también se usa en exclamaciones, el profeta, no tengo dudas, interrumpiendo en el medio de su oración de una vez, exclama, que nada le estaría más agradecido que contemplar el altar de Dios. Luego, David, en primer lugar, con el fin de agravar la miseria de su condición, se compara con los gorriones y las golondrinas, mostrando cuán difícil fue que los hijos de Abraham fueran expulsados ​​de la herencia prometida. ellos, mientras que los pajaritos encontraron un lugar u otro para construir sus nidos. A veces puede encontrar un refugio cómodo, e incluso puede morar entre los no creyentes con cierto grado de honor y estado; pero mientras estuvo privado de la libertad de acceso al santuario, parecía estar desterrado de todo el mundo. Indudablemente, el fin apropiado que deberíamos proponernos a nosotros mismos para vivir, es dedicarnos al servicio de Dios. La manera en que nos exige que le sirvamos es espiritual; pero aún así es necesario que hagamos uso de esas ayudas externas que él ha designado sabiamente para nuestra observancia. Esta es la razón por la cual David, de repente, irrumpe en la exclamación: ¡Oh, tus altares! ¡Jehová de los ejércitos! Algunos podrían estar listos para decir en referencia a sus circunstancias actuales, que hubo muchos retiros en el mundo, donde él podría vivir seguro y descansar, sí, que había muchos que con gusto lo recibirían como invitado bajo su techo, y que por lo tanto no tenía motivos para estar tan angustiado. A esto responde que preferiría abandonar el mundo entero que continuar en un estado de exclusión del sagrado tabernáculo; que no sentía un lugar encantador a una distancia de los altares de Dios; y, en resumen, que ninguna morada le fuera agradable más allá de los límites de Tierra Santa. Esto lo intimaría, por las denominaciones que le da a Dios, a Mi Rey y a mi Dios. Al hablar así, nos da a entender que su vida fue incómoda y amargada, porque fue desterrado del reino de Dios. "Aunque todos los hombres", como había dicho, "deben competir entre sí en su afán de proporcionarme refugio y entretenimiento, pero como eres mi Rey, qué placer me daría vivir en el mundo, siempre que ¿Estoy excluido del territorio de Tierra Santa? Y de nuevo, como eres mi Dios, ¿para qué fin vivo sino para buscarte? Ahora, cuando me rechaces, ¿no debería despreciar cada lugar de retiro y refugio que me ofrecen, por agradable y delicioso que pueda ser para mi carne?

"Cuando el gorrión encuentra una casa y se traga un nido, Donde puede colocar a su descendencia, ¡Que tus altares sean mi morada, oh Jehová de los ejércitos! Mi rey y mi dios.

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