Santiago 2:8

Ahora sigue una declaración más clara; porque él señala expresamente la causa de la última reprensión, porque estaban atentos a los ricos, no por amor, sino por el vano deseo de obtener su favor: y es en anticipación, por lo que obvió excusa del otro lado; porque podrían haber objetado y dicho que no se le debe culpar, que humildemente se somete a lo indigno. James, de hecho, admite que esto es cierto, pero muestra que fue fingido por ellos, porque mostraron esta sumisión de homenaje, no por amor a sus vecinos, sino por respeto a las personas.

En la primera cláusula, entonces, él reconoce como correcto y digno de elogio, como los deberes de amor que realizamos hacia nuestros vecinos. En el segundo, niega que el respeto ambicioso de las personas deba considerarse de este tipo, ya que difiere ampliamente de lo que prescribe la ley. Y la bisagra de esta respuesta gira en torno a las palabras "prójimo" y "respeto a las personas", como si hubiera dicho: "Si finges que hay una especie de amor en lo que haces, esto puede ser fácilmente refutado; porque Dios nos pide que amemos a nuestro prójimo y que no demostremos respeto a las personas ". Además, esta palabra "prójimo" incluye a toda la humanidad: él, entonces, quien dice que muy pocos, según su propia imaginación, deben ser honrados, y otros que pasan, no guarda la ley de Dios, sino que cede ante los deseos depravados de su propio corazón. Dios nos recomienda expresamente a extraños y enemigos, y a todos, incluso a los más despreciables. Para esta doctrina, el respeto de las personas es totalmente contrario. Por lo tanto, con razón afirma James, que el respeto de las personas es incompatible con el amor.

8 Si cumplen con la ley real. La ley aquí la tomo simplemente como la regla de la vida; y cumplirlo, o llevarlo a cabo, es mantenerlo con verdadera integridad de corazón, y como dicen, rotundamente (rotunde;) y él establece tal mantenimiento en oposición a una observancia parcial de él. Se dice, de hecho, que es una ley real, ya que es el camino o camino real; es decir, llano, recto y nivelado, que, por implicación, se opone a sinuosos caminos y curvas.

Sin embargo, se hace alusión, como creo, a la obediencia servil que le hicieron a los ricos, cuando podrían, sirviendo con sinceridad a sus vecinos, no solo ser hombres libres, sino vivir como reyes.