Zacarías 3:8

El ángel muestra aquí que lo que hasta ahora se le había mostrado a Zacarías era típico; porque la realidad aún no había salido a la luz, pero aparecería en su momento. Hemos dicho que el diseño de Dios era llevar a los piadosos a la expectativa de Cristo; porque estos comienzos de favor eran oscuros. Se comportó, por lo tanto, a esperar mucho más de lo que vieron; y esto parece evidente en el versículo que tenemos ante nosotros, en el que el ángel dice: escucha ahora. Hace este prefacio para llamar la atención, como si dijera, que iba a hablar de algo notable. Luego agrega, tú y tus asociados que están delante de ti; Enviaré a mi sirviente la Rama

Observemos esto, que es la parte principal del verso: He aquí, envío a mi siervo, la Rama. El Dios de los ejércitos, sin duda, se refiere al sacerdote, que es eminente más allá de la comprensión común de los hombres. Se le llama una rama, porque iba a salir como un tallo, de acuerdo con lo que se dice en Isaías, el capítulo once, Isaías 11:1 y en otros lugares. Es lo mismo que si hubiera dicho: "este sacerdocio aún no se tiene en cuenta, sin embargo, mi siervo, el sacerdote, saldrá como una rama que surge de la tierra, y crecerá". La palabra צמח, tsamech significa un disparo. Luego compara a Cristo con un disparo, porque parecía, como decimos, levantarse de la nada, porque su comienzo fue despreciable. ¿Por qué excelencia tuvo Cristo en la estimación del mundo cuando nació? ¿Cómo comenzó su reino? ¿Y cómo fue iniciado en su sacerdocio? Sin duda, cualquier honor y gloria que el Padre le haya dado fue considerado, lo sabemos con desprecio. No es de extrañar que él esté en esta cuenta llamada una sucursal.

Ahora, la razón de la similitud es bastante evidente: y aunque el ángel habla indefinidamente, la persona de Cristo sin duda tiene la intención. ¿Cómo es eso? Podemos juzgar por el evento en sí. ¿Qué sacerdote sucedió a Josué que lo igualó en honor, o quién en el décimo grado se le acercó? Sabemos que casi todos eran hombres profanos e impíos; sabemos que el sacerdocio se volvió venal entre ellos; sabemos que fue contenida con el odio más cruel; no, sabemos que un sacerdote fue asesinado en el templo mismo; La ambición ardía tan furiosamente que no se podía obtener éxito sin derramar sangre inocente. Después de la muerte de Joshua, nada podría haber sido más bajo y vergonzoso que el sacerdocio judío. ¿Dónde, pues, se encuentra este siervo de Dios, la Rama? Este principio también debe tenerse siempre en cuenta, que la reforma del templo debía ser hecha por Cristo: debemos, por lo tanto, necesariamente acudir a él, para que podamos encontrar al siervo mencionado aquí. (41) Y por qué se le llama sirviente se ha dicho en otra parte; porque se humilló a sí mismo para poder ser no solo el ministro de su Padre, sino también el de los hombres. Como entonces Cristo condescendió para convertirse en el servidor de los hombres, no es de extrañar que se le llame servidor de Dios.

Ahora preguntemos por qué el ángel le pide a Josué y a sus compañeros que lo escuchen. Él indirectamente reprende, no lo dudo, la incredulidad común, porque había muy pocos que tenían alguna noción de un futuro y sacerdocio espiritual. De hecho, la gente tenía las promesas en la boca, pero casi todos tenían sus pensamientos fijos en la tierra y el mundo. Esta es la razón por la cual el ángel dirigió sus palabras especialmente a Joshua y sus compañeros: vio que los oídos de los demás estaban casi cerrados; vio tanta indiferencia en la gente, que casi nadie era capaz de recibir su doctrina, y por eso pretendía obviar una prueba que podría haber debilitado el coraje de Joshua. Porque sabemos cuán listos estamos para desmayarnos cuando el mundo entero nos lleve a la apostasía; porque cuando alguno de nosotros es débil, deseamos ser apoyados por otros; y cuando no hay fe, ni religión, ni piedad entre los hombres, todos están listos para la codorniz. En resumen, difícilmente podemos creerle a Dios y continuar firmes en su palabra, excepto que tenemos muchos compañeros y un gran número a nuestro favor; y cuando la incredulidad prevalece en todas partes, nuestra fe vacila. Por lo tanto, el ángel ahora se dirige a Josué y sus compañeros aparte; como si hubiera dicho que no había razón para que dependieran de la multitud, sino que, por el contrario, miraran a Dios y confiaran en su palabra de esperar pacientemente lo que prometió, aunque todo lo demás era para rechaza su favor: Tú y tus amigos que están delante de ti

Añade, porque son hombres de maravilla; o aunque sean hombres de maravilla; Pero el significado es el mismo. Porque Dios quiere decir que, aunque todo el pueblo rechazó lo que ahora declara en cuanto a la renovación del sacerdocio, aún se encontraría verdadero y confirmado a su debido tiempo. Algunos expresan las palabras, "hombres de prodigio", porque eran objetos de asombro y piensan que los compañeros de Joshua fueron señalados por este título o encomio, porque su fe fue victoriosa y superó todos los obstáculos. (42) Pero el significado del profeta me parece completamente diferente: y, no lo dudo, pero este pasaje es el mismo con otro en Isaías , el octavo capítulo, Isaías 8:1 donde dice que los fieles eran hombres de prodigio, o que eran para un signo o prodigio, porque eran objetos de odio, "¿qué buscan ellos mismos? ? Como entonces todos quedaron asombrados como en un espectáculo nuevo y no deseado, cuando cualquiera de los fieles se reunió con ellos, dice el Profeta, que los verdaderos siervos de Dios eran entonces una señal y un prodigio. Entonces, aquí están los hombres de prodigio, porque vemos claramente, que los compañeros de Joshua estaban separados del resto, o la multitud común. ¿Por qué? no porque fueran objetos de asombro, porque eso sería frígido, sino porque eran objetos de reproche para todos; y la gente apenas los soportó, que clamaron: “¿Qué buscan ellos mismos? buscan ser más sabios que la Iglesia ".

Del mismo modo, en este día nos encontramos condenados por los papistas. "¡Oh! estos, por supuesto, crearán un mundo nuevo, crearán una nueva ley: el gobierno de nuestros grandes hombres no satisfará estos; Tenemos una Iglesia fundada por tantas edades, la antigüedad está a nuestro favor. En resumen, estos hombres destrozan lo que ha sido sancionado desde el principio hasta ahora ". Pero en el tiempo de Josué y en el tiempo de Isaías, todos los que simplemente creían en Dios eran considerados hombres extraños; porque la gente se había vuelto entonces tan desenfrenadamente licenciosa, que retener la adoración pura de Dios se consideraba algo extraño debido a su novedad.

Ahora entendemos el significado de las palabras, cuando el ángel le ordena a Josué y sus compañeros que asistan, y cuando los llama hombres de prodigio, y cuando finalmente promete que un sacerdote debería levantarse como una Rama, porque Dios haría a Cristo. para levantarse, aunque oculto, no solo debajo de los pies, sino debajo de la tierra misma, como un brote que sale de la raíz después de que el árbol ha sido cortado. Sigue -

“La misma persona debe tener la necesidad prevista aquí como en Jeremias 23:5. Además, es evidente que la Rama se promete como una que estaba por venir, y no como una que ya había disfrutado de su patrimonio, como lo fue, durante muchos años ". - Blayney

Así se llama a Cristo, dice Menochius, "porque salió como un nuevo brote de la raíz casi muerta de los Patriarcas". - Ed.

La lectura de Adam Clarke no está mal, "hombres figurativos, hombres cuyo oficio y ministerio prefiguraron al Señor Jesucristo". - Ed.