Zacarías 3:8

Tú y tus compañeros que se sientan delante de ti; sí, hombres de signos maravillosos son ellos - o Parece probable que las palabras dirigidas a Joshua comiencen aquí; de lo contrario, los "hombres de signos" serían los compañeros de Josué, con exclusión de sí mismo. Sus compañeros son probablemente sacerdotes ordinarios, que se sientan compartiendo su dignidad como sacerdote, pero "antes que él", como inferiores. Entonces Ezequiel dice: "Estaba sentado en mi casa, y los ancianos de Israel estaban sentados delante de mí" Ezequiel 8:1. Son "imágenes de lo que vendrá" Hebreos 10:1. Los dos hijos de Isaías, con sus nombres proféticos, "Rápido-estropean presa rápida, y un remanente volverá", estaban con su propio nombre, "salvación del Señor, signos y portentos" Isaías 8:18 del futuro Israel. Isaías, caminando desnudo y descalzo, era "una señal y un portento" Isaías 20:3 contra Egipto. Dios le dice a Ezequiel que en la "remoción de sus cosas, como cosas para el cautiverio, te he puesto como portento a la casa de Israel" Ezequiel 12:6.

Yo, explica su acto, "soy tu portento; como hice yo, así se te hará a ti ”Ezequiel 12:11. Cuando se le prohibió llorar por la muerte de su esposa; “Ezequiel es para ti como portento; conforme a todo lo que ha hecho, haréis; y cuando esto suceda, sabrán que yo soy el Señor Dios ”Ezequiel 24:24. ¿Dónde estaban entonces Josué y los otros sacerdotes portentos de lo que debería ser? Un hecho solo se había destacado, el perdón de los pecados. La acusación y el perdón total, por la misericordia libre de Dios, fueron la sustancia de toda la visión previa. Fue el restablecimiento completo del sacerdocio. El sacerdocio restaurado fue el presagio de lo que estaba por venir. Para "ofrecer la ofrenda de la gente, y hacer expiación por ellos; Levítico 9:7; “Hacer una expiación por los hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año” Levítico 16:34, fue el objeto de la existencia del sacerdocio. Típico solo podría ser, porque tenían "pero la sangre de toros y cabras para ofrecer, que podrían", en sí mismos, "nunca quitar los pecados" Hebreos 10:4. Pero en este acto de ellos fueron portentos de lo que estaba por venir. Él agrega aquí, "Porque, he aquí, traeré a Mi Siervo la Rama".

La Rama - Ahora se había convertido, o Zechariah lo hizo, en un nombre propio. Isaías había profetizado: "En ese día la Rama del Señor será hermosa y gloriosa por la fuga de Israel" Isaías 4:2; y, en referencia al bajo estado del que debe venir, "Saldrá una vara del tronco de Jesé, y una Rama crecerá de sus raíces" Isaías 11:1; y Jeremías: “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David una rama justa, y un rey reinará y prosperará, y ejecutará juicio y justicia en la tierra, y este es el nombre por el cual Él será llamado, El Señor, nuestra justicia »Jeremias 23:5; y, “En aquellos días y en ese tiempo, haré que la Rama de justicia crezca hacia David, y él ejecutará juicio y justicia en la tierra” Jeremias 33:15. De él Zacarías luego habló como, "un hombre cuyo nombre es la Rama" Zacarías 6:12.

Aquí Zacarías lo nombra simplemente, como un nombre propio, "Mi siervo, la Rama", como Ezequiel profetizó de "Mi siervo David". El título "Mi siervo", que es el título principal del Mesías de Isaías, se produce en relación con la misma imagen del estado humilde del joven enfermo y de Su muerte expiatoria. “Crecerá delante de Él como un tonto, y como una raíz de tierra seca” Isaías 53:2; "Un vástago crecerá de sus raíces" Isaías 11:1. . Para que Dios no parezca haber hablado de verdad, al prometer al sacerdocio legal que alguna vez supervisaría Su casa, era necesario anunciar de antemano el misterio de Cristo, que las cosas de la ley deberían cesar y Él mismo debe juzgar su propia casa a través del vástago de sí mismo, su hijo.

Osorio: “Mirad a la rama del Señor; ponlo como el ejemplo de la vida; en Él, como la torre más fuerte, coloca con mayor fe la esperanza de salvación e inmortalidad. Porque Él no es solo una Rama, que te llenará con la riqueza del fruto divino, sino también una piedra, para romper todos los ensayos del enemigo ".