Génesis 3:1

Gen. 3, al principio. " Ahora bien, la serpiente era más sutil ", etc. Lo que es un argumento ex posteriori de que el diablo haya asumido la forma de una serpiente en su tentación de nuestros primeros padres, es el orgullo que desde entonces ha tomado de ser adorado bajo esa forma, para insultar, por así decirlo, y pisotear al hombre caído. Con este propósito podemos observar que la serpiente ha sido todo el tiempo el símbolo común y la representación de las deidades paganas, Jul.

Férmico. de error Profan. Religión pags. 15. Que los babilonios adoraban a un dragón, podemos aprender de los apócrifos, y que tenían imágenes de serpientes en el templo de Belus, Diodorus Siculus, lib. 2. gorra. 4, nos informa. Grotius, de varios autores antiguos, ha hecho parecer que en los antiguos misterios griegos solían llevar una serpiente y gritar, [la palabra hebrea para] el diablo, expresando así su triunfo en el desdichado engaño de nuestra primera madre.

La historia de Ofis entre los paganos fue tomada de cuando el diablo asumió el cuerpo de una serpiente al tentar a Eva. original contra Celsus, lib 6. Y para no mencionar más lo que Philip Melancthon nos dice de algunos sacerdotes en Asia, es muy maravilloso, a saber. que llevan una serpiente en una vasija de bronce, a la que asisten con mucha música y muchos coros en verso, mientras la serpiente de vez en cuando se levanta, abre la boca y saca la cabeza de una hermosa virgen, (como si se la hubiera tragado), 'para mostrar el triunfo del diablo en este aborto espontáneo entre esos pobres idólatras engañados'. Conferencia de Nicol con un teísta, vol. 1.

Génesis 3:14