Hebreos 5:8

heb. 5:8. Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció;

Quizá sea sorprendente que Edwards mencione Hebreos 5:8 mientras discute en Freedom of the Will "que era imposible que los Actos de la Voluntad del alma humana de Cristo fueran de otro modo que santos...".

Así es evidente que era imposible que los actos de la voluntad del alma humana de Cristo fueran sino santos y conformes a la voluntad del Padre; o, en otras palabras, fueron necesariamente así conformados.

He sido el más largo en la prueba de este asunto, siendo algo negado por algunos de los más grandes arminianos, por Episcopio en particular; y porque lo considero como un punto que determina clara y absolutamente la controversia entre calvinistas y arminianos, con respecto a la necesidad de tal libertad de voluntad en la que insisten estos últimos, para la agencia moral, la virtud, el mandato o la prohibición, la promesa o amenaza, recompensa o castigo, elogio o desprecio, mérito o demérito. Procedo ahora,

II. Considerar si Cristo, en su santa conducta en la tierra, no fue así un agente moral, sujeto a mandatos, promesas, etc.:

El Dr. Whitby habla muy a menudo de lo que él llama una libertad ad utrum libet, sin necesidad, como requisito para la ley y los mandatos; y habla de la necesidad como totalmente incompatible con los mandatos y prohibiciones. Pero, sin embargo, leemos que Cristo está sujeto a los mandatos de su Padre ( Juan 10:18 ; Juan 15:10 ).

Y Cristo nos dice que todo lo que dijo o hizo fue en cumplimiento de los mandamientos que había recibido del Padre ( Juan 12:49 ; Juan 12:50 ; Juan 14:31 ).

Y a menudo leemos acerca de la obediencia de Cristo a los mandatos de su Padre ( Romanos 5:19 ; Php_2:8, Hebreos 5:8 ).

No es tan sorprendente en los sermones sobre la Justificación por la fe.

Así que la entrega de la vida de Cristo podría ser parte de esa obediencia por la cual somos justificados, aunque fue un precepto positivo que no se le dio a Adán. Fue sin duda el principal acto de obediencia de Cristo, porque fue la obediencia a un mandato que fue atendido con inmensa dificultad, y por lo tanto a un mandato que fue la mayor prueba de su obediencia. Su respeto mostrado a Dios en él, y su honor a la autoridad de Dios fue proporcionalmente grande: se habla en las Escrituras como el principal acto de obediencia de Cristo.

PHP_2:7; Filipenses 2:8, "Sino que se despojó a sí mismo, y tomó forma de siervo, y se hizo semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte". , incluso la muerte de cruz". Hebreos 5:8 . “Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció.

Fue principalmente por este acto de obediencia que Cristo compró una recompensa tan gloriosa para sí mismo; como en ese lugar en Php_2:8; Php_2:9, "Se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre.” Y por lo tanto se sigue de lo que ya se ha dicho, que es principalmente por este acto de obediencia que los creyentes en Cristo también tienen la recompensa de la gloria. , o venir a participar con Cristo en su gloria.

Somos tan salvos por la muerte de Cristo, cuanto que su entrega a la muerte fue un acto de obediencia, como lo somos nosotros, como fue una propiciación por nuestros pecados: porque como no fue el único acto de obediencia que mereció, él haber realizado actos meritorios de obediencia durante todo el curso de su vida; así que tampoco fue el único sufrimiento que fue propiciatorio; todos sus sufrimientos a lo largo de todo el curso de su vida siendo propiciatorios, así como meritorios todos los actos de obediencia: de hecho, este fue su sufrimiento principal; y fue tanto su principal acto de obediencia.

heb. 5:9