Aunque era Hijo Más bien, " Hijo aunque era", para que pudiera pensarse que no habría necesidad del gran sacrificio; no hay necesidad de Su aprendizaje de la obediencia del sufrimiento.

sin embargo, aprendió la obediencia Quizás más bien "Su obediencia". El énfasis no está en Su " aprendizaje " (por supuesto como hombre ), sino que toda la expresión se toma en conjunto, "Él aprendió de las cosas que sufrió", en otras palabras " Se inclinó ante la experiencia de la sumisión absoluta.” “Lo que padeció” se refiere no sólo a la Agonía y la Cruz, sino a toda la vida del Salvador.

Algunos de los Padres tropezaron con esta expresión. Theodoret lo llama hiperbólico; San Crisóstomo se sorprende de ello; Teofilacto va tan lejos como para decir que aquí Pablo (porque acepta la paternidad literaria tradicional) "para el beneficio de sus oyentes usó tal acomodación como para decir obviamente algunas cosas irrazonables". Todas estas observaciones se habrían obviado si estos padres hubieran tenido en cuenta que, como dice San Pablo, Cristo "no estimó el ser igual a Dios como algo a lo que aferrarse" ( Filipenses 2:6 ).

Mientras tanto, pasajes como estos, de los cuales hay varios en esta epístola, son valiosos para probar cuán completamente el Hijo co-igual y co-eterno "se despojó a sí mismo de su gloria". Contra la reverencia irreverente de la herejía apolinarista (que negaba la perfecta virilidad de Cristo) y la herejía monotelita (que negaba su posesión de una voluntad humana), este pasaje y los capítulos anteriores de San Lucas son el mejor baluarte.

El alma humana de la virilidad perfecta de Cristo "aprendió" tal como Su cuerpo humano creció ( Lucas 2:52 ). Sobre este aprendizaje de la "obediencia" ver Isaías 50:5 , "Yo no fui rebelde". Filipenses 2:8 , "Estando en la condición de hombre, se hizo obediente hasta la muerte.

"La paronomasia "él aprendió ( emathen ) de lo que sufrió ( epathen )" es una de las más comunes en la literatura griega. Para el uso de paronomasia en San Pablo ver mi Vida de San Pablo , i. 628.

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