Aunque era Hijo, a pesar de ser Hijo, aprendió la obediencia mediante la severa disciplina que sufrió.La conexión de este versículo y el anterior parece ser así: "Jesús ofreció oraciones al que podía salvarlo de la muerte; y él también fue escuchado por la reverencia y consideración que mostró a su Padre en todo cosas, y fue recompensado en consecuencia. Sin embargo, a pesar de ser un Hijo, el Hijo unigénito, aprendió la obediencia pasando por un estado de sufrimientos ". Sin embargo, juzgo humildemente, que esta obediencia de Cristo, en la que fue mejorado por sus sufrimientos y pruebas, debe entenderse agradablemente al alcance del discurso; en lo que el apóstol se propone mostrar que Cristo adquirió simpatía por nosotros y, por lo tanto, estaba bien calificado para ser nuestro sumo sacerdote. Si miramos hacia atrás al cap. Hebreos 4:14allí encontramos que habla de nuestro Sumo Sacerdote como el Hijo de Dios, que podría conmoverse con el sentimiento de nuestras debilidades, siendo probado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Esto marcó una gran diferencia entre él y los sacerdotes bajo la ley, quienes podrían sentir compasión por sus hermanos al considerar sus propias enfermedades pecaminosas ; Hebreos 5:2 . Ahora bien, al no ser Cristo capaz de ser movido a la compasión por esto (estando él mismo siempre perfectamente libre de pecado), el escritor sagrado parece sugerir aquí, que todavía fue movido tan eficazmente a ello de otra manera, incluso por sus propios sufrimientos, en el curso de su obediencia; y especialmente cuando se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz. El sentido del lugar, por lo tanto, lo tomo por este: Que por sus sufrimientos aprendió cuán difícil era la obediencia; y por este medio se comprometió eficazmente a compadecernos y socorrernos , como los sumos sacerdotes de la antigüedad debían compadecerse y actuar a favor del pueblo, por la experiencia que tenían de su propia fuerza y ​​debilidad.

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