1 Timoteo 4:4

ὅτι πᾶν κτίσμα : Esta es la prueba de la afirmación anterior, que consiste en ( a ) una clara referencia a Génesis 1:31 , ( b ) un eco no menos claro de la enseñanza de nuestro Señor, Marco 7:15 ( Hechos 10:15 ) , también repitió en Romanos 14:14 ; Tito 1:15 .

λαμβανόμενον: Este verbo se usa para tomar la comida en la mano antes de comer (en los relatos de la alimentación de las multitudes, Mateo 14:19 = Marco 6:41 ; Mateo 15:36 = Marco 8:6 , también Lucas 24:30 ; Lucas 24:43 ), así como de comer y beber.

Ver ref. Quizás no sea fantasioso notar su uso especial en conexión con la Eucaristía ( 1 Corintios 11:23 ; Mateo 26:26 (bis) 27; Marco 14:22-23 ; Lucas 22:19 ).

καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον : La declaración de Génesis 1:31 que se resume en Toda criatura de Dios es buena podría ser respondida por la objeción de que, sin embargo, ciertos tipos de alimentos debían, de hecho, ser rechazados por mandato expreso del Ley Mosaica. San Pablo responde que la acción de gracias anula la Ley en cada caso particular.

Nada por lo que se pueda pronunciar acción de gracias ya está incluido en la categoría de cosas tabú. Es evidente, por la repetición de la condición, μετὰ εὐχαριστίας λαμβ., que San Pablo consideraba eso como la única restricción a la libertad cristiana en el uso de las criaturas de Dios. ¿Es algo de tal naturaleza que puedo, sin incongruencia, dar gracias por ello?

Field considera aquí οὐδὲν ἀπόβλητον como una adaptación proverbial del dicho de Homero ( Il . Γ. 65): οὔτοι ἀπόβλητʼ ἐστὶ θεῶν ἐρικυδέα δ.

Para κτίσμα ver ref. κτίσις se encuentra en Rom. (7), 2 Co. (1), Gál. (1), Col. (2); pero en estos lugares la creación es lo mejor o una interpretación posible. κτίσμα significa inequívocamente cosa creada .