El γάρ se remonta a 2 Tesalonicenses 3:6 . “Mientras que me han dicho que algunos de ustedes se están comportando de manera desordenada, no ocupados sino entrometidos”, quisquillosos y entrometidos, haciendo cualquier cosa menos atender su trabajo diario. “Ab otio ualde procliue est hominum ingenium ad curiositatem” (Bengel).

La primera persecución en Tesalónica había sido fomentada por un número de holgazanes fanáticos ( Hechos 17:5 ). Sobre la actitud sensata de la iglesia primitiva hacia el trabajo, ver Harnack's Expansion , i. 215 ss. M. Aurelius (iii. 4) advierte a las personas contra los hábitos ociosos y quisquillosos, pero especialmente contra τὸ περίεργον καὶ κακόηθες, y un paralelo adecuado para este uso de ἀτάκτως se encuentra en Dem.

Olynth. , iii. 34: ὅσα (fondos o alimentos) οὗτος ἀτάκτως νῦν λαμβάνων ( es decir , toma sin prestar servicio personal en el campo) οὐκ ὠφελεῖ, ταῦτʼ ἐν ἰσῇ τάξει λαμνέτω.

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