διὰ τοῦτο: El conocimiento de que otros habían sido y estaban siendo salvados a través de su ministerio fue considerado por San Pablo como una parte no pequeña de su recompensa. Así, las Iglesias de Macedonia eran su “corona”, así como su “gozo” ( Filipenses 4:1 ; 1 Tesalonicenses 2:19 ).

Ya tenía a la vista su “corona de justicia”. Esta consideración sugiere que deberíamos referirnos διὰ τοῦτο a lo que sigue y no a lo que precede inmediatamente (ὁ λόγος… δέδεται). Así Alf., quien cita en la ilustración Romanos 4:16 2 Corintios 13:10 , 1 Timoteo 1:16 ; Filemón 1:15 . Desde este punto de vista, hemos mostrado completamente la conformidad de Jesucristo y de San Pablo a las condiciones de éxito ejemplificadas en el soldado, el atleta y el trabajador del campo.

πάντα ὑπομένω : como lo hace el Amor, 1 Corintios 13:7 . Ellicott señala correctamente que la perseverancia cristiana es activa, no pasiva: el dolor se siente como dolor, pero se reconoce que tiene un propósito moral y espiritual.

Categoría : San Petersburgo Pablo estaba muy sostenido por el pensamiento de que sus trabajos y sufrimientos, en la providencia de Dios, eran beneficiosos para otros (2 Corintios 1:6; 2 Corintios 12:15 ; Efesios 3:1 ; Efesios 3:13 ; Filipenses 2:17 ; Colosenses Colosenses 1:24 ; Tito 1:1

“Los elegidos” son aquellos que, en la providencia de la gracia de Dios, son seleccionados para privilegios espirituales con miras directas a la salvación de otros, así como de sí mismos. La frase absoluta como aquí se encuentra en Mateo 24:22 ; Mateo 24:24 = Marco 13:20 ; Marco 13:22 ; Esto se traduce en Mateo 24:31 = Marco 13:27 (?), Lucas 18:7 ; θκλεκτοὶ θεοῦ en Romanos 8:33 ; Colosenses 3:12 ; Tito 1:1 ; No somos cristianos en Romanos 16:13 :1

καὶ αὐτοί: ellos también (así como yo). No sería un Paraíso para San Pablo “vivir solo en el Paraíso”. Compare su suprema expresión de desinterés en Romanos 9:3 .

¿Se puede disfrutar la salvación en parte en esta vida? será consumado en la gloria eterna. Ver ref., y 2 Corintios 4:17 .

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