2 Timoteo 2:21

San Pablo abandona la metáfora. El significado general es suficientemente claro, que un hombre puede llegar a ser “la copa consumada del cielo”, σκεῦος ἐκλογῆς ( Hechos 9:15 ), si “no se equivoca en su fin, para saciar la sed de Dios”. Cuando dotamos a las vasijas de conciencia, se ve que pueden "elevarse sobre los peldaños de sus seres muertos hacia cosas más elevadas".

El τις ha estado, se da a entender, entre los "vasos para deshonra". “Pablo era un vaso de barro, y se convirtió en uno de oro. Judas era un vaso de oro, y se convirtió en uno de barro” (Chrys.). Bengel supone que el ἐάν τις es una exhortación al propio Timoteo. Esto se sugiere en RV de 2 Timoteo 2:22 , “Pero huye”, etc.

La referencia en τούτων no está del todo clara. Tal vez sea mejor explicarlo de los mismos falsos maestros, "vasos para deshonra", en lugar de sus enseñanzas o características inmorales, aunque por supuesto esto está implícito. La minuciosidad de la separación del entorno corruptor de la mala compañía se expresa mediante ἐκ - y ἀπό. Donde ἐκκαθαίρω aparece nuevamente, 1 Corintios 5:7 , la metáfora (levadura) también se refiere a la eliminación de un elemento personal corruptor.

¿Allí la persona debe ser expulsada? aquí las personas deben ser abandonadas. ἔγιασμονον es el equivalente en la experiencia real del símil σκεῦος εἰς τιμεν, como εἰς πᾶν ἔτιμασμονον es de εὔχριστον τῷ πτῷ πτσ Compare 1 Corintios 6:11 , “Y esto erais algunos de vosotros: pero ya estabais lavados [lit. se lavaron], pero ustedes fueron santificados” (ἡγιασθητε).

ἡτοιμασμονον: "Aunque no lo haga, es apto para ello y tiene capacidad para ello" (Chrys.). Cf. Efesios 2:10 , edificados ... sobre buenas obras que Dios preparó para que anduviésemos en ellas, y ref.