Mateo 23:3

εἴπωσιν, digamos, en el sentido de ordenar; por lo tanto, no hay necesidad de τηρεῖν como en TR ποιήσατε καὶ τηρεῖτε: El orden natural si se omite el τηρεῖν anterior. Los diversos tiempos son significativos, el primero apunta a una ejecución detallada, el último a la observancia habitual. Cristo reconoce aquí la legitimidad de la función de interpretación del escriba de una manera amplia, que puede parecer demasiado incondicional e incompatible con su enseñanza en otros tiempos ( Mateo 15:1-20 ) (so Holtz.

, HC). Debe tenerse en cuenta el hábito de Cristo de declaraciones sin reservas, especialmente aquí cuando va a atacar de manera intransigente la conducta de los doctores judíos. Quiere decir: como maestros tienen su lugar, pero cuidado con seguir su ejemplo.