La sustitución de νησ. τεύουσιν por πενθεῖν, al final de Mateo 9:15 , implícitamente sugirió un principio que ahora se enuncia explícitamente en forma parabólica: la gran ley de la congruencia ; la práctica debe ajustarse al estado de ánimo; el espíritu debe determinar la forma. Estos dichos, aparentemente simples, son algo abstrusos.

Deben haber estado por encima de la cabeza del cristiano promedio de la era apostólica, y la versión de Lucas muestra que fueron interpretados de manera diversa. Común a ambos es la idea de que es inútil mezclar cosas heterogéneas, viejas y nuevas en la religión. Esto corta dos caminos. Defiende tanto lo viejo como lo nuevo; el ayuno de los discípulos de Juan así como el no ayuno de los de Cristo. Jesús no se preocupó por la práctica farisaica, pero sí se preocupó por defender a sus propios discípulos sin denigrar a Juan, y también por evitar que el camino de Juan y el respeto que se le tenía con justicia crearan un prejuicio contra sí mismo. La doble aplicación del principio, por lo tanto, estaba presente en Su mente.

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