ἡ ἀγάπη … κακὸν οὐκ ἐργάζεται. Esto es todo lo que exige formalmente la ley citada anteriormente (οὐ μοιχεύσεις, etc.): luego el amor es πλήρωμα νόμου, el cumplimiento de la ley. Por supuesto, el amor es una inspiración más que una restricción, y trasciende la ley encarnada en mandamientos meramente negativos; pero la forma en que la ley realmente existió determina la forma en que el Apóstol se expresa.

Es evidente una vez más que νόμος es la ley mosaica, y no la ley en general; de ella se derivan las prohibiciones sobre las que arguye el Apóstol, ya ella, por tanto, debemos aplicar su conclusión, πλήρωμα οὖν νόμου ἡ ἀγάπη.

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Antiguo Testamento