2 Timoteo 2:6

versión 6. El trabajo duro; (κοπιῶντα, trabajador) el labrador primero debe participar de los frutos, o debe ser el primero en participar de ellos; su propio carácter de hombre de trabajos forzados le da en este aspecto una precedencia y superioridad sobre los demás: participa primero , participa incluso mientras trabaja, algo así como el buey que puede comer mientras trilla ( 1 Timoteo 5:18 ).

Entonces, el apóstol quiere decir que está en la agricultura del Señor. Aquí también hay una compensación; porque los que no guardan rencor por las penalidades, el sacrificio presente involucrado en hacer la obra de Dios, tienen una bendición que otros no saben que cosechan, en cierta medida, mientras trabajan, teniendo una satisfacción inmediata en los frutos que han podido recoger. Tal parece ser el significado preciso de la declaración del apóstol; y es muy adecuado para la conexión, aunque tal vez hubiéramos esperado que lo expresara de otra manera, como para expresar la idea de que el labrador debe trabajar primero si quiere participar de los frutos, o trabajar antes que él. él puede hacerlo.

Esto es, de hecho, lo que muchos comentaristas realmente han extraído de sus palabras, con un erudito tan exacto como Winer para aprobar la exposición como gramaticalmente sostenible ( Gr . § 61, 5, f ). Pero no tiene el apoyo de ningún pasaje propiamente paralelo, y manifiestamente viola el orden natural y el significado de las palabras. El propósito del apóstol al usar la ilustración aparentemente no era marcar la distinción entre el labrador activo y el ocioso: asume que Timoteo no estaría exactamente ocioso, que sería un trabajador en la viña del Señor; pero quiere que sea un trabajador en el sentido más estricto, como el labrador que trabaja duro, que se esfuerza en su empleo, y así cosecha la primera y más completa recompensa.

Este es tan claramente el sentido preferible del pasaje, que es innecesario contar otras interpretaciones, e igualmente innecesario entrar en las diversas aplicaciones que han hecho de él los Padres y otros en épocas posteriores. Algunos de estos son lo suficientemente fantasiosos. Debemos aferrarnos al gran principio que se presenta en la declaración para establecer que el trabajador más dispuesto y esforzado es el más rápido y ricamente bendecido.

Esto vale tanto en la esfera espiritual como en la natural; y sólo aquellas cosas que pueden llamarse ejemplificaciones reales de tal principio son justas aplicaciones de la similitud del apóstol.