NOTAS ADICIONALES DEL EDITOR AMERICANO.

vv. 17-27.

1. La opinión de Godet es probablemente correcta, que la muerte de Lázaro ocurrió el día en que el mensajero vino a Jesús de parte de las hermanas, después de haber partido de Betania.

2. Las personas a las que se refiere Juan 11:19 deben ser consideradas como pertenecientes al partido de los gobernantes, por el sentido habitual del término judíos en este Evangelio. Evidentemente, eran amigos de las dos hermanas y habían acudido a ellas con el propósito de consolarlas. Sus mentes parecerían, por lo tanto, haber estado ocupadas en este momento, en la medida de lo posible, con otros sentimientos además de los de hostilidad hacia Jesús.

3. Juan 11:22 parece mostrar que Marta tenía una esperanza, probablemente en vista de los otros casos que habían ocurrido, de que Jesús podría ahora, mediante el ejercicio de un poder milagroso, resucitar a su hermano; y ella entiende que sus palabras en respuesta no cumplen esta esperanza. Entonces Jesús vuelve su pensamiento hacia Él mismo.

4. Las palabras Yo soy la resurrección y la vida , encuentran su explicación en lo que sigue. La vida en la que la fe introduce el alma es una vida que permanece; el creyente vive, aunque venga la muerte física; vive tan verdadera y permanentemente que nunca tiene una experiencia real de la muerte en su sentido más profundo; vive, incluso en cuanto tiene, por así decirlo, el principio de la resurrección en sí mismo.

Cristo es, pues, la fuente y el principio animador de su vida interior y el poder que asegura la resurrección. La resurrección es, por así decirlo, el desarrollo de la vida. Él le pide a Marta que comprenda esta verdad, y ella responde al llamado con la declaración de su creencia de que Él es el Cristo, el Hijo de Dios. Tenemos aquí, ciertamente, un acercamiento muy cercano a las palabras de Juan 20:31 : “Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. ”

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