2. La presentación: Lucas 2:22-38 .

Y primero el sacrificio, Lucas 2:22-24 . Después de la circuncisión había que observar otros dos ritos. Uno se refería a la madre. Levíticamente inmunda durante ocho días después del nacimiento de un hijo, y durante catorce días después del de una hija, la madre israelita, después de una reclusión de treinta y tres días en el primer caso, y del doble de este tiempo en el segundo, tenía que ofrecer en el templo un sacrificio de purificación ( Levítico 12 ).

El otro rito tenía referencia al niño; cuando era primogénito, debía redimirse con una suma de dinero de la consagración al servicio de Dios y del santuario. De hecho, la tribu de Leví había sido escogida para este cargo simplemente para tomar el lugar de los primogénitos varones de todas las familias de Israel; ya fin de mantener vivo el sentimiento de sus derechos en el corazón del pueblo, Dios había fijado un rescate a pagar por cada primogénito varón.

Eran cinco siclos o, calculando el siclo en 2 Samuel 4 d., casi 12 chelines. ( Éxodo 13:2 ; Números 8:16 ; Núm 18:15).

verso 22 y 23 se refieren al rescate del niño; Lucas 2:24 al sacrificio de María. Αὐτῶν, su purificación , es ciertamente la lectura verdadera. Este pronombre se refiere principalmente a María, luego a José, quien está, por así decirlo, involucrado en su impureza y obligado a subir con ella. Cada detalle de la narración está justificado con sumo cuidado en los tres versos por una prescripción legal.

El sacrificio por la madre ( Lucas 2:24 ) consistía propiamente en la ofrenda de un cordero como ofrenda por el pecado. Pero cuando la familia era pobre, la ofrenda se limitaba a un par de palomas o dos tórtolas (Lv 12,8).

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