La primera proposición de este versículo pertenece también al primero de los dos pasajes citados; pero, singular decirlo, es casi idéntica a la cláusula con la que Isaías comienza el segundo dicho usado aquí ( Isaías 27:9 ): “Y esta es la bendición que pondré sobre ellos cuando”... Esto es sin duda lo que ha dado lugar a la combinación de estos dos pasajes en nuestra cita.

El significado es: “Una vez que el pecado de Israel (su incredulidad en el Mesías) haya sido perdonado, renovaré con ellos mi pacto roto”. El pronombre αὐτῶν, su , se refiere a los individuos, como la palabra Jacob denota la totalidad del pueblo.

En los dos versículos siguientes, el apóstol se basa en lo que precede a la conclusión relativa a Israel. En Romanos 11:28 lo expresa en una sorprendente antítesis, y en Romanos 11:29 justifica el resultado final (28b) por un principio general del gobierno divino.

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