Disciplinar a los pecadores en la iglesia

El apóstol de Cristo a los gentiles les había advertido en alguna epístola anterior que no "se juntaran con personas sexualmente inmorales". Aquellos incluidos en tal descripción podrían haber estado involucrados en cualquier tipo de inmoralidad sexual. A aquellos cristianos que querían evitar la levadura del pecado se les instruyó que no se relacionaran con tales. Thayer dice que la palabra compañía significa "mezclarse", "mantenerse en compañía, tener intimidad".

Lipscomb dice: "Tener compañía es asociarse y tratar a alguien como digno de compañía y asociación... El objetivo, sin duda, es hacer que el fornicario sienta la desgracia y la vergüenza de su proceder y llevarlo al arrepentimiento". ( 1 Corintios 5:9 ).

Pablo continuó explicando que sus instrucciones no incluían a aquellos en el mundo involucrados en inmoralidad sexual, codicia, ladrones o idólatras. La palabra "codicioso" describiría a aquellos que buscan obtener lo que es de otro de manera ilícita, mientras que un extorsionador usa el poder o amenaza para tomar lo que no es suyo, o más de lo que es correcto. Un idólatra sería cualquiera que pusiera algo por encima de Dios, especialmente los dioses falsos servidos por algunos en Corinto, como Afrodita.

En 2 Tesalonicenses 3:14 , Pablo escribió agregando otro tipo de cristiano con el que otros cristianos no deberían asociarse de manera social. "Y si alguno no obedece nuestra palabra en esta epístola, notad a esa persona y no os juntéis con él, para que se avergüence".

Para evitar asociarse con este tipo de personas, generalmente se habría requerido que un cristiano viviera en algún lugar fuera del mundo. Obviamente, las actividades diarias normales requieren que los cristianos se asocien con los pecadores del mundo, por lo que la regla no podría aplicarse a ellos. En cambio, la regla tenía la intención de hacer que los cristianos evitaran a los que eran malos dentro de la iglesia ( 1 Corintios 5:10 ).

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