la grandeza de Dios

Para mostrar la habilidad de Dios para lograr su propósito, Pablo usa seis palabras griegas diferentes para describir su poder. Las palabras "superior" y "grandeza" provienen de los originales huperbalo y megethos respectivamente. Según Thayer, significan "trascender, superar, exceder, sobresalir" y "grandeza". La palabra "poder" proviene del griego dunamis, que Thayer dice que es un poder que reside en una cosa en virtud de su naturaleza o poder inherente.

"Trabajar" es de energeia, que describe un poder sobrehumano en el trabajo. Isxus es la palabra griega para habilidad, fuerza y ​​poder y se traduce como "poderoso". El siguiente "poder" proviene del griego kratos y a menudo se traduce dominio porque sugiere un poder que gobierna (1:19). Todo este poder está dirigido a la salvación de los que creen.

Hay tres formas en que Pablo dice que se ve la grandeza de Dios. Se vio en el envío de Cristo. Su resurrección de entre los muertos siendo la evidencia final durante el tiempo que Cristo pasó en la tierra ( Romanos 1:4 ; Hechos 2:23-24 ). Además, Dios sentó a Jesús en el trono de poder (1:20; Hechos 2:24-36 ; Hebreos 1:3 ).

Luego le dio a Jesús autoridad sobre todas las demás autoridades tanto en este mundo presente como en el venidero (1:21; Mateo 28:18 ; 1 Pedro 2:9-11 ; Colosenses 1:18 ).

Podría decirse que hay una cuarta forma en que Dios mostró su poder en Cristo, o al menos una extensión de la tercera. Jesús fue hecho cabeza gobernante de la iglesia, con todas las fases de la misma bajo su dirección y autoridad ( 1 Pedro 5:4 ). Esa iglesia es sinónimo del cuerpo de Cristo. Más adelante en la carta, Pablo afirma que hay un solo cuerpo, lo que establece claramente el hecho de que hay una sola iglesia ( Efesios 4:4 ).

La iglesia llena a Cristo, porque fue su propósito final establecer la iglesia ( Mateo 16:13-20 ). Además, en su venida y establecimiento de la iglesia, Jesús cumplió todo el propósito de Dios en todo lo que hizo, especialmente la redención del hombre (1:22-23).

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