Hechos 3:19-26

Un llamado al arrepentimiento

Sobre la base del gran milagro obrado en medio de ellos y el hecho innegable de la resurrección de Cristo, Pedro hizo un llamado a la multitud para que se apartaran de sus vidas pecaminosas y se convirtieran o transformaran. Una simple comparación de este versículo con las declaraciones de Pedro en Hechos 2:38 revela que la conversión se lleva a cabo en las aguas del bautismo.

Ya que uno que sale del sepulcro de agua es hecho para caminar en una vida nueva, ciertamente sería razonable llamar a los efectos del bautismo una conversión. Además, la transformación viene en la forma de que los pecados del obediente sean borrados ( Hechos 3:19 ; Romanos 6:3-11 ).

En Pentecostés, Pedro dijo que aquellos que siguieran sus instrucciones recibirían el don del Espíritu Santo, descrito aquí como "tiempos de refrigerio", que ciertamente sería el resultado de recibir al Consolador. El Espíritu Santo hizo que Pedro continuara diciendo que cuando la obra de salvación de Jesús se completara, entonces Dios enviaría a Jesús nuevamente para reclamar lo suyo. Hasta ese momento en que la salvación se cumplió por completo, como lo habían predicho los profetas, Pedro dijo que Jesús permanecería en el cielo.

Por supuesto, los que rechazaron la gracia salvadora de Dios serán castigados, como dijo Moisés ( Hechos 3:20-23 ; Deuteronomio 18:15-19 ).

Como hijos de Israel, aquellos en la audiencia de Pedro deberían haber estado al tanto de las numerosas profecías acerca de la venida del Mesías, desde Samuel hasta Juan ( 2 Samuel 7:12-16 ). Se habían beneficiado del pacto de Dios con Abraham y también deberían haber estado familiarizados con la promesa de que el mundo entero sería bendecido a través de la simiente de Abraham.

Pablo les dijo a los hermanos gálatas que esto se refería específicamente a un hijo de Abraham, Jesús ( Hechos 3:24-25 ; Gálatas 3:16 ). Los judíos, o hijos de Abraham, fueron los primeros en escuchar el evangelio, tal como lo mandó Cristo ( Lucas 24:46-48 ; Romanos 1:16 ).

Jesús había venido, no para restaurar un reino físico a Israel, sino para traer la salvación del pecado. El hecho de que los judíos fueran los primeros en escuchar el evangelio claramente implica que otros también lo escucharían en el futuro. Sabemos que este mismo apóstol, Pedro, también jugaría un papel significativo en el comienzo de esa proclamación ( Hechos 3:26 ).