¿Qué es entonces? - ¿Qué debo hacer? ¿Cuál es el curso apropiado para mí para seguir? ¿Cuál es mi práctica y mi deseo? Vea la misma forma de expresión en Romanos 3:9, y ROM 6:15 . Indica la "conclusión" a la que el razonamiento lo había llevado a cabo, o el curso que perseguiría en vista de todas las circunstancias del caso.

Rezaré con el espíritu ... - Me esforzaré por "mezclar" todas las ventajas que se pueden derivar de la oración; "Unitaré" todos los beneficios que "pueden" dar lugar a mí mismo y a otros. Considero que la vasta importancia orar con el Espíritu de tal manera que el "corazón" y los "afectos" puedan estar comprometidos, para que yo pueda obtener beneficio de él; Pero también me uniré con eso, utilidad a los demás; Usaré dicho lenguaje que puedan entenderlo, y seré beneficiado.

y rezaré con el entendimiento también - para que otros puedan entenderme. Haré el uso apropiado del intelecto, para que pueda transmitir ideas y hacer impresiones adecuadas en las mentes de los demás.

cantaré con el espíritu - es evidente que lo mismo podría tener lugar en el canto que ocurrió en la oración. Puede ser en un idioma extranjero, y podría ser ininteligible para otros. Los afectos del propio hombre podrían estar emocionados, y su corazón se involucró en el deber, pero sería transmitido por los demás. Pablo, por lo tanto, dice que él celebraría tanto las alabanzas de Dios como para excitar los afectos adecuados en su propia mente, y para ser inteligibles y rentables para los demás. Este pasaje demuestra:

  1. Que las alabanzas de Dios deben celebrarse entre los cristianos, y que es una parte importante de la adoración;
  2. Que el corazón debe estar comprometido en él, y que se debe realizar así para excitar los afectos adecuados en los corazones de los que están comprometidos; y,.
  3. Que debería estar tan hecho como para ser "inteligible" y edificante para otros.

Las palabras deben ser tan pronunciadas como para ser distintas y comprendidas. Debe haber una clara enunciación, así como en la oración y la predicación, ya que el diseño de la música sagrada en la adoración de Dios no es solo para elogios, sino que es impresionar a los sentimientos que se cantan en el corazón por la ayuda de los sonidos musicales. y la expresión más profundamente de lo que podría hacerse. Si esto no se hace, el canto también puede estar en un idioma extranjero. Quizás no haya parte de la adoración pública en la que haya una mayor imperfección que en el modo de su salmodía. Al mismo tiempo, apenas hay una parte de las devociones del santuario que se puede hacer más edificantes o impresionantes. Tiene la "ventaja", una ventaja que la predicación y la oración no tienen, de usar los dulces tonos de melodía y armonía para "impresionar" el sentimiento en el corazón y se debe hacer.

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