1 Timoteo 1:3

Como te rogué que permanecieras en Éfeso - De esto se desprende que Pablo y Timoteo habían estado trabajando juntos en Éfeso, y el lenguaje concuerda con la suposición que Paul se había visto obligado a irse antes de completar lo que había diseñado para hacer allí. Ver la introducción. Sección 2.

Cuando entré en Macedonia - Habiendo sido expulsado por la emoción causada por Demetrius y sus compañeros artesanos; Hechos 20:1. Ver la introducción. Sección 2, 3.

Que podrías cargar algo - La palabra cargar aquí - παραγγειλης parangeilēs - parece significar más de lo que comúnmente implica la palabra tal como se usa por nosotros Si hubiera sido una sola dirección u orden, podría haber sido dada por el propio Paul antes de irse, pero parece referirse más bien a esa instrucción continua que convencería a estos diversos erroristas y los llevaría a inculcar solo la verdadera doctrina. Como pueden haber sido numerosos, ya que pueden haber abrazado varias formas de error, y como podrían haber tenido fundamentos plausibles para su creencia, evidentemente fue un trabajo que requirió tiempo, y por lo tanto, Timothy se dejó llevar a cabo esto libremente. Parecería que la ira que había estado excitada contra Paul no había afectado a Timothy, sino que se le permitió permanecer y trabajar sin ser molestado. No se sabe con certeza quiénes fueron estos maestros, pero parecen haber sido de origen judío y haber inculcado los sentimientos especiales de los judíos respecto de la ley.

Que no enseñan otra doctrina - Es decir, no hay otra doctrina que la enseñada por los apóstoles. La palabra griega aquí utilizada no se encuentra en los escritores clásicos, y no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, excepto en 1 Timoteo 6:3 de esta Epístola, donde se traduce como "enseñar de otra manera". Podemos aprender aquí cuál fue el diseño por el cual Timothy se quedó en Éfeso.

(1) Fue para un propósito temporal, y no como un acuerdo permanente. Fue para corregir ciertos errores prevalecientes allí que Paul habría podido corregir pronto si hubiera sufrido que permaneciera. Paul esperaba volver pronto a él nuevamente, y luego continuarían unidos con su trabajo; 1 Timoteo 4:13; 1 Timoteo 3:15.

(2) No era que él pudiera ser el "Obispo" de Éfeso. No hay evidencia de que haya sido "ordenado" allí en absoluto, como lo declara la suscripción a la Segunda Epístola (ver las notas en esa suscripción), ni las funciones que debía realizar eran las de un obispo prelatico. No debía hacerse cargo de una "diócesis", ni ordenar ministros del "segundo rango", ni administrar el rito de confirmación, ni realizar actos de disciplina. Lo dejaron allí para un propósito que se especifica, y que está lo más lejos posible de lo que ahora se consideran las funciones apropiadas de un obispo prelatico. Quizás ninguna afirmación que se haya presentado alguna vez haya tenido menos apariencia de argumento que la que afirma que Timoteo era el "Obispo de Éfeso". Vea esta cláusula examinada en mi "Investigación sobre la Organización y el Gobierno de la Iglesia Apostólica", págs. 84-107.