La regla parecería referirse a un caso en el que la esposa de un hombre interfiere en una pelea. Esta ley, "el jus talionis", se repite en otra parte en sustancia, compárese con las referencias marginales. y . Tiene su raíz en una concepción simple de la justicia y se encuentra en las leyes de muchas naciones antiguas. Sirve en este lugar como máxima para el magistrado al otorgar el monto de la indemnización a pagar por la inflicción de lesiones personales.

La suma debía ser lo más cercana posible al valor en dinero del poder perdido por la persona lesionada. Nuestro Señor cita como representación de la forma de la ley, para ilustrar la distinción entre la letra y el espíritu .

La tendencia de la enseñanza de los escribas y fariseos era confundir las obligaciones de la conciencia con los requisitos externos de la ley. La ley, en su lugar, aún debía ser "santa, justa y buena", , pero su propósito directo era proteger a la comunidad, no guiar el corazón del creyente, que no debía ser exigente. ojo, diente por diente, sino amar a sus enemigos, y perdonar todas las injurias.

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