Porque de hecho estaba enfermo hasta la muerte - Dr. Paley ha comentado (Hor. Paul. Sobre Phil no. Ii.) Que el relato de la enfermedad y la recuperación de Epafrodito es tal que nos lleva a suponer que no fue restaurado por milagro; e infiere que el poder de curar a los enfermos fue conferido a los apóstoles solo ocasionalmente, y no dependió en absoluto de su voluntad, ya que, si lo hubiera hecho, hay muchas razones para suponer que Pablo lo habría restablecido de inmediato. . Esta cuenta, agrega, muestra también que esta Epístola no es obra de un impostor. De haber sido así, un milagro no se habría salvado. Paul no habría sido presentado por mostrar tanta ansiedad por un amigo que yace en el punto de la muerte, y por ser incapaz de restaurarlo. Se habría dicho que se interpuso de inmediato y lo ayudó a recuperarse.

Pero Dios tuvo misericordia de él - Al restaurarlo a la salud evidentemente no por milagro, sino por el uso de medios ordinarios.

También en mí, para que no tenga pena sobre pena - Además de todas las penas de encarcelamiento, y la posibilidad de un juicio, y la falta de amigos. Las fuentes de su dolor, si Epafrodito hubiera muerto, habrían sido las siguientes:

(1) Habría perdido a un amigo valioso, y uno a quien consideraba como un hermano y digno compañero de trabajo.

(2) Hubiera sentido que la iglesia de Filipos había perdido un miembro valioso.

(3) Su dolor podría haberse agravado por la consideración de que su vida se había perdido al tratar de hacerle el bien. Habría sentido que era la ocasión, aunque inocente, de su exposición al peligro.

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