Para muchos caminar - Muchos viven, la vida cristiana a menudo se encuentra en las Escrituras en comparación con un viaje. Para inducirlos a imitar a los que eran los más santos, el apóstol dice que había muchos, incluso en la iglesia, a quienes no sería seguro imitar. Evidentemente, aquí se refiere principalmente a la iglesia de Filipos, aunque puede ser que tuviera la intención de hacer la declaración general, y decir que lo mismo existía en otras iglesias. Probablemente todavía no ha habido tiempo en la iglesia cristiana cuando no se pueda decir lo mismo.

De quien te he dicho a menudo - Cuando predicó en Filipos. Pablo no tuvo miedo de hablar de los miembros de la iglesia cuando hicieron mal, y advertir a los demás que no imiten su ejemplo. No intentó encubrir o disculpar la culpa porque estaba en la iglesia, ni disculparse por los defectos y errores de aquellos que profesaban ser cristianos. La verdadera forma es admitir que hay personas en la iglesia que no honran su religión y advertir a los demás que no sigan su ejemplo. Pero este hecho no hace que la religión sea menos verdadera o valiosa, que el hecho de que haya dinero falsificado hace que todo el dinero sea malo o que la moneda genuina no tenga valor.

Y ahora te digo incluso llorando - Este es el verdadero espíritu con el que hablar de los errores y faltas de los cristianos. No es ir y blasonar sus inconsistencias en el extranjero. No es encontrar placer en el hecho de que son inconsistentes. No es para reprochar a la religión por ese motivo, y decir que toda religión es falsa y hueca, y que todos los profesores son hipócritas. Deberíamos hablar del hecho con lágrimas; porque, si hay algo que nos haga llorar, es que hay personas en la iglesia que son hipócritas o que deshonran su profesión. Deberíamos llorar:

(1) Porque están en peligro de destruir sus propias almas;

(2) Porque están destinados a cierta desilusión cuando aparecen ante Dios; y,

(3) Porque lesionan la causa de la religión y dan ocasión a los "enemigos del Señor para hablar con reproche". El que ama la religión. llorará por las inconsistencias de sus amigos; el que no, se regocijará y triunfará.

Que son los enemigos de la cruz de Cristo - La "cruz" fue el instrumento de muerte en el que murió el Redentor para hacer expiación por el pecado. Como la expiación hecha por Cristo por el pecado es lo que distingue especialmente su religión de todas las demás, la "cruz" se usa para denotar su religión; y la frase aquí significa que ellos eran los enemigos de su religión, o eran extraños al evangelio. No se debe suponer que fueron enemigos abiertos y declarados de la cruz, o que negaron que el Señor Jesús murió en la cruz para hacer una expiación. La característica de esas personas mencionadas en el siguiente verso es, más bien, que vivían de una manera que mostraba que eran extraños a su evangelio puro. Una vida inmoral es enemistad con la cruz de Cristo; porque él murió para hacernos santos. Una vida donde no hay evidencia de que el corazón se renueve, es enemistad hacia la cruz; porque murió para que podamos ser renovados. Son los enemigos de la cruz, en la iglesia:

(1) que nunca han nacido de nuevo;

(2) Quienes viven en la indulgencia del pecado conocido;

(3) que no manifiestan ninguna de las peculiaridades de aquellos que realmente lo aman;

(4) Quienes tienen un interés más profundo en los asuntos mundanos que ellos en la causa del Redentor;

(5) A quien nada puede inducir a renunciar a sus preocupaciones mundanas cuando Dios lo exige;

(6) Quienes se oponen a todas las doctrinas únicas del cristianismo; y,

(7) Quienes se oponen a todos los deberes especiales de la religión, o que viven en el abandono habitual de ellos.

Es de temer que en todo momento haya tales enemigos de la cruz en la iglesia, y el lenguaje del apóstol implica que es un tema apropiado de dolor y lágrimas. Lloró sobre eso, y nosotros también deberíamos. Es por esta causa que se hace tanto daño a la verdadera religión en el mundo. Un enemigo secreto en un campamento puede hacer más daño que cincuenta hombres que son enemigos abiertos; y un solo miembro impío o inconstante en una iglesia puede hacer mucho más daño que muchos hombres que se oponen a la religión. No es tanto por infieles, burladores y blasfemos, que se hace daño a la causa de la religión; es por las vidas impías de sus profesos amigos: la mundanalidad, la inconsistencia y la falta del espíritu propio de la religión, entre aquellos que están en la iglesia. Casi todas las objeciones que se hacen a la religión son de este trimestre; y, si esta objeción fuera eliminada, la religión de Cristo pronto difundiría sus triunfos por todo el mundo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad