Ser mejorado mucho - Ser exaltado mucho más que los ángeles. La palabra "mejor" aquí no se refiere al carácter moral, sino a la exaltación de rango. Como mediador; como el Hijo de Dios en nuestra naturaleza, él está exaltado muy por encima de los ángeles.

Que los ángeles - Que todos los ángeles de cada rango; ver notas en Efesios 1:21; compare 1 Pedro 3:22. "Ángeles, autoridades y poderes sujetos a él". Es exaltado a su trono mediador, y todas las cosas se colocan bajo sus pies.

Como lo ha hecho por herencia - O en virtud de su nombre - el Hijo de Dios; una exaltación tal como está implícita en ese nombre. Como hijo tiene un rango en una familia por encima de los sirvientes; como él tiene un control sobre la propiedad por encima de la que tienen los sirvientes, así es con el Mediador. Él es el Hijo de Dios: los ángeles son los sirvientes de Dios y los sirvientes de la iglesia. Ocupan un lugar en el universo en comparación con lo que él ocupa, similar al lugar que ocupan los sirvientes de una familia en comparación con el que tiene un hijo. Para ilustrar y probar este es el diseño del resto de este capítulo. El argumento en el que el apóstol insiste es que el título “el Hijo de Dios debe ser dado a él solo. No ha sido conferido a otros. Aunque los ángeles, y aunque los santos son llamados en general "hijos de Dios", sin embargo, el título "el Hijo de Dios" se le ha dado únicamente a él. Mientras el apóstol escribía a los hebreos, hace un llamamiento solo a las Escrituras hebreas para la confirmación de esta opinión.

Un nombre más excelente - A saber, el nombre Hijo. Es un nombre más honorable y exaltado que nunca se les ha otorgado. Implica privilegios más exaltados y le da derecho a quien se le otorga mayor respeto y honor que cualquier nombre que se les haya otorgado.

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