Hebreos 1:1

La Biblia como revelación de Dios.

Este escritor afirma dos cosas. Primero, que Dios habló a la nación judía por medio de los profetas del Antiguo Testamento, evidentemente de una manera especial y sobrenatural; y luego, que les habló mediante una revelación gradual de la enseñanza, que se les comunicó de diversas formas.

I. Admitamos que la Biblia es una revelación sobrenatural de Dios: entonces es tanto una encarnación del Espíritu Divino como lo fue el Emmanuel del Hijo Divino como lo fue la creación física del Padre Divino. Si se pudiera formular una teoría de la inspiración de la Biblia, sería una excepción a toda manifestación de Dios en el mundo físico y moral. Una cosa es comprender la prueba de un hecho, y otra es reconocer el hecho que está probado.

Puedo reconocer las pruebas que establecen los hechos de que soy un ser vivo, que el maíz madura, que la marea baja y baja, que la aguja apunta hacia el norte, que ayer ocurrió un terremoto; pero no puedo entender qué son la vida, la influencia de las mareas, el magnetismo y la electricidad. Entonces puedo entender las pruebas de que la Biblia es una revelación de Dios, y que los escritores de la Biblia fueron inspirados, sin poder entender los métodos de revelación e inspiración.

II. Al mirar la Biblia, deben tenerse en cuenta dos clases de fenómenos. (1) Primero, el elemento sobrenatural debe ser reconocido y contabilizado. Las pruebas del elemento Divino en la Biblia son casi inagotables. Casi todas las semanas, se nos abre alguna línea de prueba insospechada pero armoniosa, proclamando lo Divino. (2) La segunda gran característica de la Biblia son las marcas y pruebas de su autoría humana.

No puedo convertir la humanidad de los escritores sagrados en instrumentos pasivos de lo Divino. No puedo pensar que toda la piadosa pasión de David, todas las confesiones personales de Paul sean irreales: no puedo reducirlas a los personajes burlones de un drama sagrado, y el espíritu inspirador con el simulador de voces y sentimientos humanos. Solo al reconocer plena y sin miedo el elemento humano en la autoría de las Escrituras podemos siquiera entenderlo.

H. Allon, El Cristo que habita en nosotros, pág. 299.

Referencias: Hebreos 1:1 . Linterna del predicador, vol. i., pág. 144; FW Robertson, Sermones, segunda serie, pág. 136; Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. xvii., pág. 183; J. Bainton, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 219. Hebreos 1:1 ; Hebreos 1:2 .

Expositor, primera serie, vol. i., pág. 60; vol. x., pág. 275; AM Brown, Christian World Pulpit, vol. v., pág. 44; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 58; Homiletic Quarterly, vol. i., págs. 38, 39; HJ Wilmot-Buxton, La vida del deber, vol. i., pág. 31; Revista homilética, vol. ix., pág. 284; D. Rhys Jenkins, Vida eterna, pág. 146. Hebreos 1:1 . RW Dale, El templo judío y la iglesia cristiana, p. 11.

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