Hebreos 1:1

Dios, que muchas veces y de muchas maneras hablaste en otro tiempo a los padres por los profetas,

Pablo, aunque no inscribió su nombre, era bien conocido por los destinatarios ( Hebreos 13:19 : ver 'Introducción'). En el método paulino, el enunciado del tema y la división se anteponen a la discusión; al final, la práctica sigue a la parte doctrinal. El ardor del espíritu, como en 1 Juan, irrumpiendo de inmediato en el tema, sin una inscripción preliminar de nombre y saludo, golpea con mayor eficacia a los oyentes.

La fecha debe haber sido anterior a la destrucción del templo, 70 d.C; algún tiempo antes del martirio de Pedro, quien menciona esta carta de Pablo ( 2 Pedro 3:15 ) cuando muchos de los primeros oyentes del Señor estaban muertos.

A veces , [ polumeroos ( G4181 )] - 'en muchas porciones.' No todo fue revelado a cada profeta: uno recibió una porción de revelación, otro otra. A Noé se le reveló la cuarta parte del mundo a la que debía pertenecer el Mesías; a Abraham, la nación; a Jacob, la tribu; a David e Isaías, la familia; a Miqueas, la ciudad; a Daniel, el tiempo exacto; a Malaquías, la venida de su precursor; por medio de Jonás, Su sepultura y resurrección, etc. Cada uno sólo conoció en parte; El Mesías combinó y realizó todo ( 1 Corintios 13:12 ).

De diversas maneras , por ejemplo, sugestión interna, voces audibles, Urim y Tumim, sueños, etc. Ezequiel' (Teodoreto) (cf. Números 12:6-4 ). Las revelaciones del Antiguo Testamento fueron fragmentarias en sustancia, múltiples en forma: la misma multitud de profetas muestra que profetizaron solo en parte.

En Cristo la revelación de Dios no es en colores separados: Él, la luz pura, une en Su sola persona todo el espectro ( Hebreos 1:3 ).

Habló : la expresión habitual de un judío al dirigirse a los judíos. Entonces Mateo, un judío que escribe para judíos, cita, no por la fórmula. "Escrito está", sino "dicho", etc.

En tiempo pasado. De Malaquías, el último profeta del Antiguo Testamento, durante 400 años, no había surgido ningún profeta, para que el Hijo fuera más objeto de expectativa (Bengel). Así como se presenta a Dios (el Padre) como habiendo hablado aquí, así también Dios el Hijo,( Hebreos 2:3 ; Dios Espíritu Santo, Hebreos 3:7 ).

Los padres : los judíos de antaño ( 1 Corintios 10:1 ).

Por - Griego, 'IN.' Un rey mortal habla por, el Rey de reyes EN, Su embajador. El Hijo es la última y más alta manifestación de Dios ( Mateo 21:34 ; Mateo 21:37 ): no sólo una medida, como en los profetas, sino la plenitud del Espíritu de Dios que habitó en Él corporalmente ( Juan 1:16 ; Juan 3:34 ; Colosenses 2:9 ).

Si los judíos se jactan de sus profetas, Jesús es el fin de toda profecía ( Apocalipsis 19:10 ), y de la ley ( Juan 1:17 ; Juan 5:46 ).