Habiéndose hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó un nombre más excelente que ellos. Habiéndose hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó un nombre más excelente que ellos.

Siendo hecho mucho mejor - por Su exaltación por el Padre; en contraste con Su ser "hecho ... más bajo que los ángeles". "Mejor", es decir, superior a. Como "ser", expresa su ser esencial, por lo que "ser hecho", marca lo que Él llegó a ser en Su virilidad asumida ( Filipenses 2:6 ).

Su forma humillada (en la que tropiezan los judíos) no es objeción a su Mesianismo divino. Como la ley fue dada por el ministerio de los ángeles y de Moisés, era inferior al Evangelio dado por el Hijo Divino, quien es ( Hebreos 1:4 ) como Dios, y ha sido hecho, como el Hijo exaltado del hombre ( Hebreos 2:5 ), mucho mejor que los ángeles.

Las manifestaciones de Dios por los ángeles (e incluso por el Ángel del pacto) en diferentes momentos del Antiguo Testamento, no trajeron al hombre ya Dios a una unión personal, como lo hace la manifestación de Dios en carne humana.

Por herencia obtenida. Siempre tuvo la cosa misma, la filiación; pero Él 'obtuvo por herencia', según la promesa del Padre, el nombre de "Hijo", por el cual se dio a conocer a los hombres ya los ángeles. Él es "el Hijo de Dios" en un sentido muy superior al que los ángeles son "hijos de Dios".

'La gloria completa del nombre especial, "el Hijo de Dios", es inalcanzable para el pensamiento humano. Todas las denominaciones no son más que fragmentos de su gloria: rayos unidos en ella como en un sol central'. (Delitzsch).

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