El que despreciaba la ley de Moisés - Es decir, el apóstata de la religión de Moisés. No significa que, en todos los casos, el delincuente contra la Ley de Moisés murió sin piedad, sino solo donde los delitos se castigaban con la muerte, y probablemente el apóstol tenía en su ojo particularmente el caso de la apostasía de la religión judía. El tema de la apostasía de la religión cristiana está particularmente en discusión aquí, y era natural ilustrar esto con una referencia a un caso similar bajo la Ley de Moisés. La Ley con respecto a los apóstatas de la religión judía fue positiva. No hubo indulto; Deuteronomio 13:6-1.

Murió sin piedad - Es decir, no había ninguna disposición para el perdón.

Bajo dos o tres testigos - Era la ley establecida entre los hebreos que en todos los casos que involucraban la pena capital, dos o tres testigos deberían ser necesarios. Es decir, nadie debía ser ejecutado a menos que dos personas ciertamente dieran testimonio, y se consideró importante, si es posible, que tres testigos deberían estar de acuerdo en la declaración. El objeto era la seguridad de la persona acusada si era inocente. El "principio" en la Ley era que se presumiría que dos o tres personas serían mucho menos propensas a conspirar para dar un falso testimonio de lo que sería uno, y que dos o tres probablemente no serían engañadas en respecto a un hecho que habían observado.

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