Hebreos 8:11

Y no enseñarán a cada hombre a su prójimo ... - Es decir, nadie estará bajo la necesidad de impartir instrucción a otro, o de exhortarlo a familiarizarse con el Señor. Esto está diseñado para exponer otra de las ventajas que asistiría a la nueva dispensación. En el verso anterior se había dicho que una de las ventajas de esa economía sería que la Ley se escribiría en el corazón y que los que fueran así bendecidos serían considerados como el pueblo de Dios. Aquí se indica otra ventaja sobre el acuerdo o pacto "antiguo". Es que el conocimiento del Señor y de la verdadera religión estaría profundamente grabado en la mente de todos, y que no habría necesidad de exhortación y consejo mutuos. "Tendrán una enseñanza mucho más segura y efectiva de la que pueden derivar de otra persona". "Doddridge". Este pasaje no se refiere al hecho de que la verdadera religión se difundirá universalmente, sino que entre aquellos que estén interesados ​​en las bendiciones del nuevo pacto habrá un conocimiento preciso y justo del Señor. De alguna manera, se les enseñaría tanto a respetar su carácter que no necesitarían la ayuda derivada de otros. Todo bajo esa dispensación, o sosteniéndole la relación de "un pueblo", de hecho tendría un conocimiento correcto del Señor. Esto no podría decirse de la antigua dispensación, porque.

(1) Su religión consistía mucho en observancias externas.

(2) No fue hasta el punto de que el nuevo sistema fuera una dispensación del Espíritu Santo.

(3) No había tantos medios como ahora para aprender el verdadero carácter de Dios.

(4) No se les habían hecho las revelaciones más completas de ese personaje. Eso estaba reservado para la venida del Salvador, y debajo de él se pretendía que se comunicara el pleno conocimiento del carácter de Dios.

Muchos mss., Y los que están entre los mejores, aquí tienen πολίτην politēn - "ciudadano;" "Conciudadano", en lugar de πλησίον plēsion, "vecino", y esto es adoptado por Griesbach, Tittman, Rosenmuller, Knapp, Stuart y muchos de los padres. También está en la versión de la Septuaginta en el lugar citado de Jeremías. No es fácil determinar la lectura verdadera, pero la palabra "prójimo" concuerda mejor con el significado del hebreo - רץ rēà - y existe una fuerte autoridad del mss. y las versiones para esta lectura.

Y cada hombre su hermano - Otra forma de expresión, lo que significa que no habría necesidad de que uno enseñe a otro.

Diciendo: conoce al Señor - Es decir, familiarízate con Dios; Aprende su carácter y su voluntad. La idea es que el verdadero conocimiento de Yahweh prevalecería como una característica de esos tiempos.

Porque todos me conocerán - Es decir, todos los mencionados; todos los que estén interesados ​​en el nuevo pacto y que sean partícipes de sus bendiciones. No significa que todas las personas, en todas las tierras, conocerían al Señor, aunque llegará el momento en que eso será cierto; pero la expresión debe estar limitada por el punto en discusión. Ese punto no es que el conocimiento del Señor llene todo el mundo, sino que todos los que estén interesados ​​en la nueva dispensación tendrán un conocimiento mucho más completo y claro de Dios que el que poseía el antiguo. De la verdad de esto nadie puede dudar. Los cristianos tienen un conocimiento mucho más perfecto de Dios y de su gobierno del que podría haberse aprendido simplemente de las revelaciones del Antiguo Testamento.