Hechos 16:21

Y enseñe costumbres - La palabra "costumbres" aquí ἔθη ethē se refiere a "ritos religiosos o formas de adoración". Vea las notas en Hechos 6:14. Querían acusar a los apóstoles de introducir una nueva religión que no estaba autorizada por las leyes romanas. Esta fue una acusación astuta e ingeniosa. Es perfectamente evidente que no les importaba ni la religión de los romanos ni la de los judíos. Tampoco estaban realmente preocupados por ningún cambio de religión. Paul había destruido sus esperanzas de ganancia; y como no podían evitar eso, excepto asegurando su castigo o expulsión, y como no tenían forma de venganza, excepto tratando de excitar la indignación contra él y Silas por violar las leyes, intentaron condenar a Thorn por tal violación. Este es uno de los muchos casos en los que las personas malvadas y sin principios se esforzarán por hacer de la religión el medio de promover sus propios intereses. Si pueden ganar dinero con eso, se convertirán en sus profesos amigos o si pueden molestar a los cristianos, tendrán un celo notable por las leyes y la pureza de la religión. Muchos hombres se oponen a los avivamientos de la religión y al verdadero progreso de la piedad evangélica del celo declarado por la verdad y el orden.

Que no nos es lícito recibir - Hubo leyes del imperio romano bajo las cuales podrían protegerse en este cargo, aunque es evidente que su celo era ; no porque amaran más las leyes, sino porque amaban menos al cristianismo. Así, Servio sobre Virgilio, Eneida, viii. 187, dice, “se tuvo cuidado entre los atenienses y los romanos para que nadie introdujera nuevas religiones. Fue por esta razón que Sócrates fue condenado, y los caldeos o judíos fueron expulsados ​​de la ciudad ". Cicerón ("DeLegibus", ii. 8) dice: "Ninguna persona tendrá dioses separados o nuevos; ni adorará en privado a dioses extraños, a menos que se les permita públicamente ". Wetstein (in loco) dice: "Los romanos permitirían a los extranjeros adorar a su propio dios, pero no a menos que se hiciera en secreto, para que la adoración de dioses extranjeros no interfiriera con la adoración permitida de los romanos, y para esa ocasión para la disensión y la controversia podrían evitarse. Tampoco era lícito entre los romanos recomendar una nueva religión a los ciudadanos, en contra de lo que fue confirmado y establecido por la autoridad pública, y suspender a la gente de eso. Fue por este motivo que hubo tanto odio hacia los romanos contra los judíos ”(Kuinoel). Tertuliano dice que "hubo un decreto de que ningún dios debe ser consagrado a menos que sea aprobado por el Senado" (Grocio). Vea muchas otras autoridades citadas en "Disculpa (Defensa) para el cristianismo" del Dr. Watson.

Para observar - Para hacer.

Ser romanos - Tener los privilegios de los ciudadanos romanos. Vea las notas en Hechos 16:12.