Costumbres que no nos es lícito recibir ni observar, siendo romanos

(εθη α ουκ εστιν ημιν παραδεχεσθα ουδε ποιειν Ρωμαιοις ουσιν). Nótese el marcado contraste entre "ser judíos" en el versículo Hechos 16:20 y "ser romanos" aquí. Esta pose de patriotismo es todo ruido y furia. Es el amor al dinero lo que mueve a estos "maestros" mucho más que el celo por Roma.

Como ciudadanos romanos en una colonia, hacen pleno uso de todos sus derechos de protesta. El judaísmo era una religio licita en el imperio romano, solo que no se les permitía hacer prosélitos de los mismos romanos. Ningún magistrado romano pasaría sobre cuestiones teológicas abstractas ( Hechos 18:15 ), sino solo si se produjera una ruptura de la paz (εκταρασσουσιν ημων την πολιν) o la formación de sectas y organizaciones secretas.

Evidentemente, estos dos últimos puntos están implicados en las acusaciones de "costumbres ilícitas" por parte de los amos, que guardan silencio acerca de su verdadero motivo de agravio contra Pablo y Silas. Εθος (pariente de ηθος, 1 Corintios 15:33 ) es de εθω, estar acostumbrado o acostumbrado a una cosa. Los romanos concedieron tolerancia a las naciones conquistadas para que siguieran sus costumbres religiosas siempre que no trataran de ganarse a los romanos.

Pero los judíos habían hecho grandes progresos para favorecer (a los temerosos de Dios) con un odio creciente también. El culto al emperador tenía reservado un grave peligro tanto para los judíos como para los cristianos. Los romanos se preocuparán más por esto que por los antiguos dioses y diosas. Combinará el patriotismo y la piedad.

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