Entonces las iglesias descansaron - Es decir, cesaron las persecuciones contra los cristianos. Esas persecuciones habían sido excitadas por la oposición hecha a Stephen Hechos 11:19; habían sido promovidos en gran medida por Saúl Hechos 8:3; y se habían extendido sin duda por toda la tierra de Palestina. Se desconocen las causas precisas de este cese de la persecución. Probablemente fueron los siguientes:

(1) No es improbable que la gran masa de cristianos haya sido conducida a otras regiones por estas persecuciones.

(2) El que había sido más activo en excitar la persecución; quién era, en cierto modo, su líder, y quién estaba mejor adaptado para llevarlo a cabo, se había convertido. Había cesado su oposición; e incluso ahora fue retirado de Judea. Todo esto tendría algún efecto en hacer que la persecución disminuya.

(3) Pero no es improbable que el estado de las cosas en Judea haya contribuido mucho a dirigir la atención de los judíos hacia otros asuntos. El Dr. Lardner explica esto de la siguiente manera: “Poco después de la adhesión de Calígula, los judíos en Alejandría sufrieron mucho por los egipcios en esa ciudad, y finalmente sus oratorios fueron destruidos. En el tercer año de Calígula, 39 d.C., Petronio fue enviado a Siria, con órdenes de instalar la estatua del emperador en el templo de Jerusalén. Esta orden de Calígula fue, para los judíos, un trueno. Los judíos deben haber estado demasiado comprometidos después de esto para no pensar en otra cosa, como puede parecer de los relatos que Filo y Josefo nos han dado sobre este asunto. Josefo dice ‘que Calígula ordenó a Petronio que fuera con un ejército a Jerusalén, para instalar allí su estatua en el templo; si los judíos se oponían a él, diciéndole que matara a todos los que resistieran y que esclavizara al resto de la nación. Por lo tanto, Petronio marchó de Antioquía a Judea con tres legiones y un gran cuerpo de auxiliares criados en Siria. "Todos se llenaron de consternación, el ejército llegó hasta Ptolomeo". Ver Works de Lardner, vol. I, pp. 101, 102, edición de Londres, 1829.

Philo da la misma explicación de la consternación que Josefo (Philo, DeLegat. A.d. Cai., Pp. 1024, 1025). Describe a los judíos "como el abandono de sus ciudades, pueblos y campo abierto; como ir a Petronio en Fenicia, tanto hombres como mujeres, los viejos, los jóvenes, los de mediana edad; como arrojarse al suelo ante Petronio con llanto y lamento ”, etc. El efecto de esta consternación al desviar sus mentes de los cristianos puede concebirse fácilmente. La perspectiva de que las imágenes del emperador romano estuvieran a punto de ser creadas por la violencia en el templo, o que en caso de resistencia, muerte o esclavitud fuera su parte, y el avance de un gran ejército para ejecutar ese propósito, todos tendían a alarmar a la nación. Por lo tanto, por la providencia de Dios, se permitió que este evento ocurriera para desviar la atención de los perseguidores de mente sangrienta de una iglesia débil y sangrante. Ansiosos por su propia seguridad, los judíos dejarían de perseguir a los cristianos y, por lo tanto, mediante la conversión del instrumento principal en la persecución, y por la alarma universal para el bienestar de la nación, la iglesia temblorosa y debilitada podía obtener reposo. . Así terminó la primera persecución general contra los cristianos, y así demostró Dios que tenía poder para proteger y proteger a su pueblo elegido.

Todos Judea, Galilea y Samaria - Estos tres lugares incluyen la tierra de Palestina. Vea las notas en Mateo 2:22. La formación de iglesias en Galilea no se menciona expresamente antes de esto; pero no hay improbabilidad en suponer que los cristianos habían viajado allí y habían predicado el evangelio. Compare Hechos 11:19. La formación de iglesias en Samaria se menciona expresamente, Hechos 8.

Se edificaron - Se construyeron, aumentaron y fortalecieron. Ver Romanos 14:19; Romanos 15:2; 1 Corintios 8:1.

Y caminando - Vivir. La palabra se usa a menudo para denotar "conducta cristiana, o forma de vida", Colosenses 1:1; Lucas 1: 6 ; 1 Tesalonicenses 4:1; 1 Juan 2:6. La idea es la de los viajeros que van a cualquier lugar y que caminan por el camino correcto. Los cristianos son así viajeros a otro país, un celestial.

En el temor del Señor - Temiendo al Señor; con reverencia por él y sus mandamientos. Esta expresión se usa a menudo para denotar "piedad" en general, 2 Crónicas 19:7; Job 28:28; Salmo 19:9; Salmo 111:1; Proverbios 1:7; Proverbios 9:1; Proverbios 13:13.

En la comodidad del Espíritu Santo - En los consuelos que produjo el Espíritu Santo, Juan 14:16; Romanos 5:1.

Se multiplicaron - Se incrementaron.

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