Juan 21:25

Muchas otras cosas - Muchos milagros, Juan 20:3. Muchos discursos pronunciados, etc.

Supongo ... - Esta es, evidentemente, la figura retórica llamada hipérbole. Es un modo de discurso donde las palabras se expresan más o menos de lo que es literalmente cierto. Es común entre todos los escritores; y como los escritores sagrados, al registrar una revelación a los hombres, usaban el lenguaje humano, era apropiado que se expresaran como los hombres normalmente lo hacen si quisieran ser entendidos. Esta forma de hablar es comúnmente el efecto de la sorpresa, o tener la mente llena de algún objeto, y no tener palabras para expresar las ideas: al mismo tiempo, las palabras no transmiten falsedad. La declaración debe tomarse como se entendería entre las personas a las que se dirige; y como nadie supone que el autor quiere ser entendido literalmente, tampoco hay engaño en el caso y, en consecuencia, no hay destitución de su veracidad o inspiración. Por lo tanto, cuando Longinus dijo de un hombre que "él era el dueño de un terreno no más grande que una carta Lacedaemonian", nadie lo entendió literalmente. Se refería, evidentemente, a un pedazo de tierra muy pequeño, y nadie sería engañado. Entonces Virgil dice de un hombre, "él era tan alto como para alcanzar las estrellas", y solo significa que era muy alto. Entonces, cuando Juan dice que el mundo no podría contener los libros que se escribirían si se registraran todos los hechos y dichos de Jesús, claramente no tiene la intención de nada más que que se requerirían muchos libros, o que sería extremadamente difícil grabarlos a todos; insinuando que su vida era activa, que sus discursos eran numerosos y que no había fingido darlos a todos, sino solo lo que serviría para establecer el punto principal por el cual escribió que él era el Mesías, Juan 20:30. La figura que Juan usa aquí no es infrecuente en las Escrituras, Génesis 11:4; Génesis 15:5; Números 13:33; Daniel 4:2.

Este evangelio contiene en sí mismo la prueba más clara de inspiración. Es el trabajo de un pescador de Galilea, sin ninguna prueba de que tuviera ventajas inusuales. Es un argumento conectado, claro y satisfactorio para establecer la gran verdad de que Jesús era el Mesías. Fue escrito muchos años después de la ascensión de Jesús. Contiene el registro de los discursos más profundos del Salvador, de sus argumentos más convincentes con los judíos y de sus declaraciones respecto a sí mismo y a Dios. Contiene las vistas más puras y elevadas de Dios que se pueden encontrar en cualquier lugar, superando con creces todas las especulaciones de los filósofos como el sol hace el resplandor de un cono. Es absurdo en el más alto grado suponer que un pescador iletrado podría haber originado este libro. Cualquiera puede estar convencido de esto comparándolo con lo que sería la producción de un hombre en ese rango de vida ahora. Pero si John ha conservado el registro de lo ocurrido tantos años antes, entonces muestra que estaba bajo la guía divina, y es él mismo una prueba, una prueba completa y permanente, del cumplimiento de la promesa que ha registrado que el Espíritu Santo guiaría a los apóstoles a toda verdad, Juan 14:26. De este libro podemos, en conclusión, aplicar las palabras pronunciadas por Juan respetando su visión de los eventos futuros de la iglesia: "Bienaventurado el que lee y los que escuchan las palabras de este" libro ", y guardan las cosas que son escrito allí, porque el tiempo está cerca, ”Apocalipsis 1:3.