Comentario Biblico de Albert Barnes
Mateo 26:17-19
Ver también Marco 14:12; Lucas 22:7.
El primer día ... - La fiesta continuó "ocho" días, incluido el día en que el cordero pascual fue sacrificado y comido, Éxodo 12:15. Ese fue el decimocuarto día del mes Abib, respondiendo a partes de nuestra marcha y abril.
De pan sin levadura - Llamado así porque durante esos ocho días no se permitió comer pan hecho con levadura o levadura. Lucas dice: "en el que se debe matar la pascua", es decir, en el que se mata al "cordero pascual" o al cordero comido en la ocasión. La palabra en el original, traducida "Pascua", comúnmente significa, no la "fiesta" en sí, sino el "cordero" que fue asesinado en la ocasión, Éxodo 12:43; Números 9:11; Juan 18:28. Vea también 1 Corintios 5:7, donde se dice que Cristo, "nuestra Pascua", fue asesinado por nosotros; es decir, nuestro cordero pascual, llamado así debido a su inocencia, y su ofrecimiento como víctima o "sacrificio" por nuestros pecados.
Entra en la ciudad con ese hombre - Es decir, Jerusalén, llamó a la ciudad a modo de eminencia.
Lucas dice que los discípulos que envió fueron Pedro y Juan. El hombre al que iban a ir no lo mencionó por su nombre, pero les dijo que cuando entraran a la ciudad, un hombre los encontraría con una jarra de agua. Ver Mark y Luke. Le iban a seguir, y en la casa a la que entraba encontrarían una habitación preparada. El nombre del hombre no fue mencionado. No se mencionó la "casa" en la que debían celebrar la Pascua. La razón de esto probablemente fue que Cristo deseaba ocultarle a "Judas" el lugar donde celebrarían la Pascua. Estaba familiarizado con el diseño de Judas para traicionarlo. Sabía que si Judas conocía el lugar "de antemano", podría dar fácilmente información a los principales sacerdotes, y les daría una oportunidad favorable para sorprenderlos y aprehender a "él" sin provocar un tumulto. Aunque era cierto que no sería entregado antes del tiempo designado por el Padre, era apropiado "usar los medios" para evitarlo. No cabe duda de que Jesús conocía a este hombre y que era un discípulo. La dirección que dio a sus discípulos prueba claramente que era omnisciente. En medio de una multitud tan grande que se dirigía a la ciudad en ese momento, era imposible saber que "un hombre en particular sería encontrado", un hombre con una jarra de agua, a menos que Jesús tuviera todo el conocimiento y, por lo tanto, fuera divino.
El Maestro dice - Este fue el nombre por el cual Jesús probablemente era conocido entre los discípulos, y uno que él les indicó que le dieran. Consulte Mateo 23:8, Mateo 23:1. Significa, literalmente, "el maestro", en oposición a "el discípulo" o aprendiz; no el "amo", en oposición al "sirviente o esclavo". El hecho de que usaran este nombre como si el hombre supiera a quién se referían, y el hecho de que el hombre los entendió y no hizo más preguntas, demuestra que estaba familiarizado con Jesús y que probablemente él mismo era un discípulo.
Mi tiempo está cerca - Es decir, "está cerca". Por "su tiempo", aquí, puede entenderse ya sea su tiempo para comer la Pascua, o el momento de su muerte. Muchos han supuesto que Jesús, de acuerdo con una parte de los judíos que rechazaron las tradiciones, anticipó la observancia habitual de la Pascua, o la guardó un día antes. Los fariseos habían ideado muchas formas de determinar cuando comenzó el mes. Colocaron testigos alrededor de las alturas del templo para observar la primera aparición de la luna nueva; examinaron a los testigos con mucha formalidad y se esforzaron también por obtener la hora exacta mediante cálculos astronómicos. Otros sostuvieron que el mes comenzó correctamente cuando la luna era visible. Por lo tanto, se dice que surgió una diferencia entre ellos sobre el tiempo de la Pascua, y que Jesús lo guardó un día antes que la mayoría de la gente. La base de la opinión de que anticipó el tiempo habitual de celebrar la Pascua es la siguiente:
1. En Juan 18:28, se dice que el día en que nuestro Señor fue crucificado y, por supuesto, el día después de haber comido la Pascua, los principales sacerdotes no entrarían en el tribunal para no deben contaminarse, "pero para que puedan comer la pascua", evidentemente, significando que debía comerse ese día.
2. En Juan 19:14, el día en que fue crucificado se llama "la preparación de la pascua", es decir, el día en que se preparó para comer en la noche.
3. En Juan 19:31, el día en que nuestro Señor yació en la tumba se llamó el gran día del sábado - "un día alto"; es decir, el día después de que se matara la Pascua, el Sábado ocurría en el primer día de la fiesta propiamente dicho y, por lo tanto, un día de solemnidad especial; sin embargo, nuestro Salvador lo había participado dos días antes y, por lo tanto, el día anterior al cuerpo del pueblo. Si esta opinión es cierta, entonces la frase “mi tiempo está cerca significa que mi tiempo para celebrar la Pascua está cerca. Ya sea que esta opinión sea cierta o no, puede haber una referencia también a su muerte. El hombre con quien iban a ir era probablemente un discípulo suyo, aunque tal vez uno secreto. Jesús podría tener el propósito de mantener la Pascua en su casa, para informarle más particularmente sobre su muerte y prepararlo para ella. Envió, por lo tanto, a él y le dijo: "Guardaré la Pascua" en tu casa "."
Mark y Luke agregan que les mostraría "una gran habitación superior, amueblada y preparada". Los escritores antiguos comentan que, en el momento de las grandes fiestas, las casas en Jerusalén estaban abiertas para recibir invitados, que eran de una manera común a la gente de Judea; y no hay duda, por lo tanto, que el dueño de una casa la tendría lista en tales ocasiones para la compañía. También es posible que haya habido un acuerdo entre este hombre y nuestro Señor de que prepararía su casa para él, aunque esto era desconocido para los discípulos. La palabra traducida "amueblado" significa, literalmente, "difundir"; es decir, "extendido" con alfombras y con "sofás" sobre los que reclinarse en la mesa, a la manera del Este. Vea las notas en Mateo 23:6.
Prepararon la pascua - Es decir, adquirieron un cordero, cuya multitud se mantuvo en venta en el templo; los sacerdotes lo mataron y desollaron, y la sangre derramada por el altar; asaron el cordero y prepararon las hierbas amargas, la salsa y el pan sin levadura.
Esto fue hecho, al parecer, mientras nuestro Señor estaba ausente, por los dos discípulos.