bien - verdadero. Es cierto que se rompieron; Pero para demostrar que no había ocasión para jactarte, agrega que no fueron rechazados para admitir a los demás, sino por su incredulidad, y que su destino debería tener una impresión saludable en aquellos que no tenían ocasión para jactarse, Pero quién podría ser rechazado por la misma causa. Esta es una instancia de un tacto y delicadeza notables en un argumento, admitiendo la fuerza principal del comentario, pero dándole un ligero cambio de acuerdo con la verdad, para parar su fuerza y ​​darle un comportamiento práctico en el punto. que deseaba hacer cumplir.

Tú lo estás de acuerdo por la fe: La continuación de estas misericordies depende de su fidelidad. Si eres fiel, se conservarán; Si, como los judíos, te vuelves increíble e inútil, como ellos también serás rechazado. Este hecho debe reprimir con jactancia, y emocionarse con la ansiedad y la precaución.

no es de mente alta: No sean elating en la concepción de sus privilegios, para producir una autoconfianza vana y jactancia.

pero miedo - Este miedo se opone al espíritu de jactancia y confianza en sí mismo, contra la cual los estaba exhortando. No significa terror o horror, pero denota la humildad, la vigilancia y la solicitud para permanecer en la fe. No seas altivo y de mente alta contra el judío, que se ha desechado, pero "degradarse como un creyente humilde y alguien que tiene que estar continuamente en su guardia, y temer que sea que pueda caer a través de la incredulidad, y ser desechado ". (Stuart.) Podemos aquí aprender,.

  1. Que existe peligro para que los que sean recaudados a los privilegios eminentes deben ser exaltados indebidamente en su propia estimación, y despreciar a los demás.

(2) La tendencia de la fe es promover la humildad y un sentido de nuestra dependencia de Dios.

(3) El sistema de salvación por la fe produce esa solicitud, y cuidadosamente la vigilancia, y la vigilancia, que es necesaria para preservarnos de la apostasía y la ruina.

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