Salmo 22:1

Mi Dios, mi Dios - Estas son las mismas palabras pronunciadas por el Salvador cuando está en la cruz Mateo 27:46; y evidentemente los usó como la mejor adaptación de todas las palabras que podrían haber sido elegidas para expresar el extremo de su dolor. El hecho de que los empleó puede referirse como "alguna" evidencia de que el salmo fue diseñado para referirse a él; aunque debe admitirse que esta circunstancia no es una prueba concluyente de tal diseño, ya que podría haber usado palabras que originalmente tenían otra referencia, como la más adecuada para expresar sus propios sufrimientos. El lenguaje es brusco y se pronuncia sin ninguna indicación previa de lo que lo produciría o causaría. Proviene del medio del sufrimiento, de una agonía intensa y duradera, como si una nueva forma de tristeza repentinamente se apoderara de él y no pudiera soportarlo. Esa nueva forma de sufrimiento era la sensación de que ahora había sido abandonado por el último amigo de los desgraciados: Dios mismo. Podemos suponer que había soportado con paciencia todas las otras formas de prueba, pero en el momento en que el pensamiento lo golpea de que ha sido abandonado por Dios, clama en la amargura de su alma, bajo la presión de la angustia que ya no es posible. a cargo Todas las demás formas de sufrimiento que podría soportar. Todos los demás los había llevado. Pero esto lo aplasta; lo domina; está más allá de todo lo que el alma puede sostener, porque el alma puede soportar todo lo demás excepto esto. Sin embargo, debe observarse que el paciente mismo todavía tiene confianza en Dios. Se dirige a él como su Dios, aunque parece haberlo abandonado: “Dios mío; Dios mío."

¿Por qué me has abandonado? - ¿Por qué me has abandonado, o me has dejado solo, para sufrir solo y sin ayuda? Como aplicable al Salvador, esto se refiere a esos terribles momentos en la cruz cuando, abandonado por la gente, él también parecía ser abandonado por Dios mismo. Dios no se interpuso para rescatarlo, sino que lo dejó solo para soportar esas terribles agonías. Él soportó la carga de la expiación del mundo por sí mismo. Estaba abrumado por el dolor y aplastado por el dolor, porque los pecados del mundo, así como las agonías de la cruz, habían caído sobre él. Pero evidentemente había más que esto; ¡"Qué" más no podemos entender completamente! Hubo un sentido más elevado en el que fue abandonado de Dios, ya que ningún mero sufrimiento físico, ni dolores de muerte incluso en la cruz, habría extorsionado este grito. Si hubiera disfrutado de la luz del semblante de su Padre; si estos hubieran sido meramente sufrimientos físicos; Si no hubiera nada más que lo que es evidente a nuestro juicio en el registro de esos sufrimientos, no podemos suponer que este grito se hubiera escuchado incluso en la cruz.

Evidentemente, hay cierto sentido en el que era cierto que el Salvador moribundo fue entregado a la oscuridad - a problemas mentales, a la desesperación, "como si" El que es la última esperanza del sufrimiento y los moribundos - el Padre de las misericordias - tuvo retirado de él; como si fuera personalmente; pecadora; como si él mismo fuera culpable o culpable a causa de los pecados por los cuales estaba expiando. En cierto sentido, experimentó lo que el pecador mismo experimentará cuando, por sus propios pecados, finalmente sea abandonado por Dios y abandonado a la desesperación. Se puede suponer que cada palabra en esta maravillosa exclamación es enfática. "Por qué." ¿Cual es la causa? ¿Cómo se debe contabilizar? ¿Con qué fin debe ser respondido? "¿Tienes tú?" Tú, mi padre; tú, el consolador de los que están en problemas; Tú, a quien el sufrimiento y la muerte pueden mirar cuando todo lo demás falla. "Abandonado." Me dejó sufrir solo; retirado la luz de tu semblante, la comodidad de tu presencia, la alegría de tu favor manifestado. "Yo." Tu amado Hijo; yo. a quien has enviado al mundo para realizar tu propia obra de redimir al hombre; yo, contra quien ningún pecado puede ser acusado, cuya vida ha sido perfectamente pura y santa; ¿Por qué, ahora, en el extremo de estos sufrimientos, me has abandonado y has añadido a la agonía de la cruz la agonía más profunda de ser abandonado por el Dios a quien amo, el Padre que me amó antes de la fundación del mundo, Juan 17:24. Hay una razón por la cual Dios debe abandonar a los impíos; pero ¿por qué debería abandonar a su propio Hijo puro y santo en las agonías de la muerte?

¿Por qué estás tan lejos de ayudarme? - Margen, desde mi salvación. Entonces el hebreo. La idea es la de alguien que estaba tan lejos que no podía escuchar el grito, o que no podía extender la mano para entregar. Compare Salmo 10:1.

Y de las palabras de mi rugido - La palabra usada aquí denota correctamente el rugido de un león, Job 4:1; Isaías 5:29; Zacarías 11:3; y luego el clamor o el gemido de una persona con mucho dolor, Job 3:24; Salmo 32:3. Se refiere aquí a un fuerte grito de ayuda o liberación, y es descriptivo del intenso sufrimiento del Redentor en la cruz. Compare Mateo 27:5; Lucas 23:46.