Santiago 5:11

He aquí, los contamos felices que perduran - La palabra traducida "los contamos felices" (μακαρίζομεν makarizomen,) solo aparece aquí y en Lucas 1:48, donde se representa "me llamará bendito". Sin embargo, la palabra μακάριος makarios (bendecida o feliz) aparece con frecuencia. Ver Mateo 5:3; Mateo 11:6; Mateo 13:6, et soepe. El sentido aquí es que hablamos de su paciencia con elogios. Han hecho lo que deben hacer, y su nombre es honrado y bendecido.

Habéis oído hablar de la paciencia de Job - Como uno de los casos más ilustres de pacientes que sufren. Ver Job 1:21. El libro de Job fue escrito, entre otras razones, para mostrar que la verdadera religión soportaría cualquier forma de juicio al que pudiera ser sometida. Ver Job 1:9; Job 2:5.

Y he visto el fin del Señor - Es decir, el fin o diseño que el Señor tuvo en las pruebas de Job, o el resultado al que llevó el caso por fin, es decir, que demostró ser muy misericordioso con el pobre enfermo; que lo encontró con las expresiones de su aprobación por la forma en que soportó sus pruebas; y que duplicó sus antiguas posesiones y lo devolvió a algo más que su antigua felicidad y honor. Ver Job 13. Agustín, Lutero, Wetstein y otros entienden que esto se refiere a la muerte del Señor Jesús, y que significa que vieron la manera en que él sufrió la muerte, como un ejemplo para nosotros. Pero, aunque esto puede parecer a muchos como la verdadera interpretación, las objeciones son insuperables.

(1) No concuerda con el significado apropiado de la palabra "fin" (τέλος telos). Esa palabra en ningún caso se aplica a "muerte", ni expresa adecuadamente la muerte. Denota correctamente un final, término, terminación, finalización; y se usa en los siguientes sentidos:

(a) Para denotar el final, la terminación o el último de cualquier cosa, Mar 3:26 ; 1 Corintios 15:24; Lucas 21:9; Hebreos 7:3;

(b) Un evento, problema o resultado, Mateo 26:58; Rom 6:21 ; 2 Corintios 11:18;

(c) El propósito final, aquel al que tienden todas las partes, y en el que terminan, 1 Timoteo 1:5;

(d) Impuesto, costumbre o tributo: lo que se paga por fines o fines públicos, Mateo 17:25; Romanos 13:7.

(2) Esta interpretación, refiriéndose a la muerte del Salvador, no estaría de acuerdo con la observación del apóstol al final del versículo, "que el Señor es muy misericordioso". Es decir, lo que él dice fue "visto", o esto fue lo que fue particularmente ilustrado en la facilidad mencionada. Sin embargo, esto no se vio particularmente en la muerte del Señor Jesús. De hecho, fue muy paciente y sumiso en su muerte, y es cierto que mostró misericordia al malhechor penitente; pero este no era el rasgo particular y más prominente que demostró en su muerte. Además, si lo hubiera sido, eso no habría sido a lo que el apóstol se habría referido aquí. Su objetivo era recomendar paciencia en las pruebas, no piedad mostrada a los demás; y esto lo hace mostrando:

(a) Que Job fue una instancia eminente de ello, y

(b) Que el resultado fue tal que nos animó a ser pacientes.

El final o el resultado de los tratos divinos en su caso fue que el Señor era "muy lamentable y de tierna misericordia"; y podemos esperar que sea así en nuestro caso, y por lo tanto, deberíamos alentarnos a ser pacientes bajo nuestros ensayos.

Que el Señor es muy lamentable - Como mostró una profunda compasión en el caso de Job, tenemos las mismas razones para suponer que lo hará en los nuestros.