Gálatas 3:22

Pero la Escritura encerró todas las cosas bajo el pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo pudiera ser dada a los que creen. [El apóstol ahora se compromete a mostrar la inferioridad de la ley al evangelio. Entonces, ¿para qué, te preguntas, fue la ley? Fue añadido por Dios con el propósito de revelar y manifestar al hombre su pecaminosidad, y debía existir solo durante el intervalo entre la entrega de la promesa y el cumplimiento de la promesa por la venida de Cristo ( Gálatas 2:18 ; Romanos 5:13-20 ; Romanos 7:7 ).

No fue dada directamente por labios divinos, como lo fue el evangelio, sino por la intervención de ángeles ( Deuteronomio 33:2 ; Hebreos 2:2 ); y no fue dado personalmente, sino por medio de Moisés, un mediador ( Deuteronomio 5:5 ).

Ahora bien, esta mediación de Moisés también argumenta la temporalidad de la ley; porque un mediador no es parte de la personalidad de aquel a quien representa: es una personalidad diferente; pero Dios es una personalidad, y no puede, por lo tanto, ser representado apropiadamente por nadie más que él mismo. Tal mediación, por lo tanto, debe, en la naturaleza misma del caso, ser temporal. Los hombres que representan a Dios son mortales y mueren, pero Dios es inmutable y eterno.

Sus promesas, por lo tanto, están en un plano diferente de todo lo que se basa en la mediación humana. Pero alguien preguntará, si la ley trae una maldición, ¿no es antagónica a las promesas que traen una bendición? Dios no permita que pensemos que el Todopoderoso actúa de una manera tan contraria. Hay dos formas en que la ley puede antagonizar el evangelio. 1. Si se hubiera podido obtener la justicia por medio de ella, podría haber resultado ser una forma de vida rival.

Pero no es tal rival. 2. Si hubiera destruido la vida a pesar del evangelio, habría sido contradictorio con el evangelio. Pero simplemente encerró a los hombres como prisioneros, condenados por sus pecados, para que la justificación por la fe en Jesucristo pudiera darse a todos los que creen. Así, en lugar de ser antagónica al evangelio, la ley enfatizó y reveló la bienaventuranza del evangelio.]