22. La Escritura ha concluido. Por la palabra Escritura se entiende principalmente la ley misma. "Ha concluido todo bajo pecado", y por lo tanto, en lugar de dar, quita la justicia de todos. El razonamiento es muy poderoso. “Buscas justicia en la ley: pero la ley misma, con toda la Escritura, no deja nada a los hombres sino condenación; porque todos los hombres, con sus obras, son declarados injustos: ¿quién, pues, vivirá por la ley? Alude a estas palabras,

"El que hará estas cosas, vivirá en ellas". (Levítico 18:5.)

Cerrado por eso, dice él, de la vida a través de la culpa, en vano debemos buscar la salvación por la ley. - La palabra traducida todo (τὰ πάντα) significa todas las cosas y transmite más que si hubiera dicho todos los hombres; porque abarca no solo a los hombres, sino todo lo que poseen o pueden lograr.

Que la promesa por fe. No hay remedio más que desechar la justicia de las obras, y acercarnos a la fe de Cristo. El resultado es seguro. Si las obras entran en juicio, todos estamos condenados; por eso obtenemos, por la fe de Cristo, una justicia libre. Esta oración está llena del más alto consuelo. Nos dice que, dondequiera que nos escuchemos condenados en las Escrituras, hay ayuda que se nos brinda en Cristo, si nos acercamos a él. Estamos perdidos, aunque Dios guardó silencio: ¿por qué entonces pronuncia tan a menudo que estamos perdidos? Es que no perecemos por la destrucción eterna, sino que, golpeados y confundidos por una oración tan terrible, podemos buscar por fe a Cristo, a través del cual "pasamos de la muerte a la vida". (1 Juan 3:14.) Por una figura retórica, (μετωνυμία,) en la que la cosa que contiene se pone por la cosa contenida, la promesa denota lo prometido.

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