Pero la Escritura - El Antiguo Testamento (vea la nota en Juan 5:39), que contiene la Ley de Moisés.

Ha concluido todo bajo pecado - Se ha "callado" (συνέκλεισεν sunekleisen) todo bajo la condena del pecado; es decir, ha declarado a todas las personas, sin importar su rango y carácter externo, como pecadores. Por supuesto, no pueden justificarse por esa ley que los declara culpables y que los condena, como tampoco la Ley del país absolverá a un asesino y lo declarará inocente, al mismo tiempo que lo considera culpable. culpable. Con respecto al significado de la expresión utilizada aquí; vea la nota en Romanos 11:32; compare Romanos 3:9, Romanos 3:19. "Que la promesa por la fe de Jesucristo, etc." Que la promesa mencionada en la transacción con Abraham, la promesa de justificación y vida por fe en el Mesías. Aquí vemos un diseño de la Ley. Fue para mostrar que no podían ser justificados por sus propias obras, para cubrir su camino con respecto a la justificación por su propia justicia, y para mostrarles su necesidad de una mejor justicia. La Ley cumple el mismo fin ahora. Muestra a las personas que son culpables; y lo hace para que puedan ser puestos bajo la influencia del sistema puro del evangelio, y se interesen en las promesas que están conectadas con la salvación eterna.

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