Romanos 11:31

así también estos [los judíos] ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia que se os ha mostrado, ellos también ahora alcancen misericordia . [Cómo el gentil recibió la bendición a causa de la expulsión del judío ya ha sido explicado en el versículo 15. Así como el gentil pasó por una temporada de desobediencia, de la cual fue salvado por la severidad mostrada al judío, así el judío debía tener una temporada similar de desobediencia, de la cual él, a su vez, será finalmente salvado por la misericordia de Dios hacia los gentiles.

Algunos interpretan la "misericordia" en el sentido de que los gentiles han de tener una prosperidad espiritual continua y en constante aumento hasta que finalmente el mismo exceso de la inundación de la misma arrastra a Israel a la creencia, y por lo tanto al reino. Pero tal construcción niega claramente las profecías del Nuevo Testamento que hablan de una "apostasía" ( 2 Tesalonicenses 2:3 ) en "los últimos días" ( 2 Timoteo 3:1-9 ), y no concuerdan con los efectos del evangelio. predicación anunciada por Cristo ( Mateo 24:14 ).

El significado es que la misericordia de Dios hacia los gentiles en los días de Pablo preservó el evangelio en el mundo para la bendición final de los judíos, y la misericordia continua de Dios hacia los gentiles a través de los siglos, e incluso durante los últimos días de su aguda apostasía, seguirá existiendo. guardar el evangelio hasta que los judíos estén listos para aceptarlo. Misericordia de Dios para los malvados, la vasija de barro gentil conserva la verdad en la que yace la salvación, y continuará preservándola hasta que el judío beba del agua de vida que conserva ( 2 Corintios 4:7 ).

En resumen, los casos se invierten. La dispensación judía terminó en un colapso, pero no hasta que los gentiles se convirtieron en receptáculos de la verdad. Se mostró misericordia al judío hasta que se aseguró esta creencia gentil. Así también la dispensación gentil terminará en fracaso, pero no hasta que se asegure la creencia judía. Incluso ahora estamos obteniendo misericordia esperando la consumación de esa parte del plan de Dios. Así como Dios perdonó una vez al judío hasta que sus bendiciones fueron transferidas sin pérdidas a los gentiles, ahora perdonará al gentil hasta que la verdad que ahora está almacenada en él tenga tiempo de pasar a salvo a los judíos.

Y tan seguramente como él cambió su Espíritu y misericordia de los judíos a los gentiles, así también seguramente él a su vez cambiará y volverá a dotar al judío. El apóstol está dando aquí toda su atención a los actos de Dios, y omite por el momento toda referencia a esa agencia humana que allanó el camino para la acción divina. Sin embargo, se indica en la palabra "misericordia". El cambio en cualquier caso estaba en la justicia mucho tiempo antes de que llegara.]