Porque si hemos llegado a estar unidos con él en la semejanza de su muerte, lo seremos también en la semejanza de su resurrección. ninguna obligación de volver a entrenar después del bautismo. La respuesta es que no podemos estar unidos a Cristo en una parte de la ordenanza (la sepultura o inmersión), y separados de él en la otra parte (la resurrección o emersión).

Si, dice, nos hemos unido a Cristo en esa parte de la ordenanza en la que murió para destruir el poder del pecado, es moralmente seguro que continuaremos estando unidos con él en la otra parte, en la que resucitó para guiar una nueva vida—una vida que ya no está confinada a la tierra y su ambiente pecaminoso, sino que está muy alejada del reino de la maldad en las cortes del Padre. Por lo tanto, si morimos con él al pecado, también debemos resucitar con él para llevar una vida nueva en el (para nosotros) nuevo reino de Dios, que espera disfrutar de esos mismos cambios obrados en Cristo por su ascensión.

Ni al morir ni al vivir cumplimos lo real en la ordenanza. No estamos realmente unidos con Cristo en la muerte, sino en una ordenanza que se asemeja a ella. En realidad, no morimos en cuanto al pecado, como lo hizo Cristo; pero profesamos una semejanza a su muerte. No nos elevamos, como lo hizo él, a una vida glorificada, sino que nos esforzamos por mantener una similitud o semejanza con ella. Cuando por fin, en una verdadera muerte y resurrección, Cristo realmente nos una consigo mismo, estaremos verdaderamente muertos al pecado y vivos a la justicia; porque no hay pecado entre los inmortales, y no habrá falta de perfección en aquellos que han sido transformados a la imagen de Cristo];

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