a los que están sin ley, como sin ley, no estando sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo, eso. pudiera ganar a los que están sin ley.

'los que están sin ley', es decir, los gentiles que nunca estuvieron bajo la ley de Moisés. Y, sin embargo, eran claramente responsables ante las leyes de Dios. ( 1 Corintios 6:9 ; Romanos 1:18 ; Romanos 3:23 ; Levítico 18:24 ) 'Sin ley' era. designación común entre los judíos para los no judíos.

'como sin ley' -'Cuando con los paganos. de acuerdo con ellos tanto como. pueden.' (tay)

'Se mezcló libremente con ellos e hizo caso omiso de todas las observancias judías que siguió en otros tiempos; él también, como por ejemplo en Atenas, formuló su enseñanza de modo que pudiera hacer el más fuerte atractivo para la mente de los gentiles.' (Lenski pág. 377)

Considere Hechos 14:15 ; Hechos 17:23 ; Hechos 24:25 sobre este punto. De hecho, Pablo incluso citó a poetas paganos para tratar de abrir los corazones de los gentiles.

'no estar sin la ley de Dios' -una rápida "comprobación" para que nadie se haga una idea equivocada de lo que acaba de decir. No siguió a los gentiles en su inmoralidad.

'sino bajo la ley de Cristo' -

Puntos a tener en cuenta:

1. Mientras que el cristiano no está bajo la Ley de Moisés ( 1 Corintios 9:20 ); eso no quiere decir que no esté bajo ninguna ley. La voluntad de Cristo es. ley también. ( Santiago 1:25 ; Gálatas 6:2 ) Las leyes existen para que el cristiano las obedezca.

2. Dos hechos son obvios de los comentarios de Pablo: (1) Ha habido. cambio en las leyes: compare 1 Corintios 9:20 , 1 Corintios 9:20 y 1 Corintios 9:21 . (2) La gracia y la ley no son incompatibles. Porque ambos existen en relación con Cristo.

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