2 Tesalonicenses 1:3

“Hermanos, estamos obligados a dar gracias a Dios siempre, como es debido, porque vuestra fe crece en gran manera, y el amor de cada uno de vosotros hacia los demás abunda”

“Están obligados”: “Debemos. constante deuda de acción de gracias a Dios” (Knox). “El pensamiento no es dar gracias por el deber, sino por la obligación impuesta por la alegría y el alivio” (Marshall p. 170). Este es el tipo de motivación que viene de adentro y que es duradera. Pablo no necesitaba que lo empujaran a dar gracias, porque ya sentía tal compulsión interna ( Romanos 1:14 ; 2 Corintios 5:14 ; Gálatas 2:20 ).

Pablo se empujó a sí mismo, porque se dio cuenta de todo lo que Dios había hecho por él. ¿Nos sentimos "obligados" a dejar lo que sea que estemos haciendo y expresar nuestra gratitud a Dios? Algunos escritores sugieren que los tesalonicenses sintieron que no eran dignos de la alabanza que Pablo les había dado en la primera carta. “Paul mantiene firmemente que sus palabras no habían sido demasiado fuertes” (Morris p. 194). “A Dios”: Stott nota que Pablo agradece a Dios por la fidelidad actual de los tesalonicenses.

De esta manera, los tesalonicenses no se sienten halagados (pues Dios recibe la gloria), pero al mismo tiempo Pablo los está afirmando sin estropearlos. ¿Cuándo fue la última vez que le dijimos a otro cristiano: “Doy gracias a Dios por ti”?

“Incluso como conviene”: “Como conviene” (NASV). “Como lo mas correcto” (TCNT). Esto infiere que hay momentos en que la alabanza y la gratitud son lo correcto y apropiado para ofrecer. “Vale la pena o apropiado” (Robertson p. 41). Paul no tenía la actitud de que darle palmaditas en la espalda a alguien solo les dará. cabeza grande.

“Por”: La razón por la cual se debe tal gratitud. “Tu fe crece sobremanera”: “Tu fe prospera tan bien” (Knox). “Crecimiento en exceso”: Para aumentar por encima del grado ordinario. “Crecimiento muy vigoroso” (Denton Lectureship p. 222). “Nos regocijamos cuando. la iglesia crece en número, presupuesto y tamaño de su edificio. Pero nos regocijamos cuando. iglesia crece en la fe y el amor? (Campos págs.

166-167). Stott hace. buena observación cuando dice: “Tendemos a hablar de la fe en términos estáticos como algo que tenemos o no tenemos. 'Deseo. tuviste tu fe', decimos, como 'Ojalá. tenía tu complexión', como si lo fuera. dotación genética. O nos quejamos 'he perdido la fe' como 'he perdido las gafas', como si lo fuera. producto. Pero la fe es. relación de confianza en Dios, y como toda relación es.

cosa viva, dinámica, en crecimiento. Es similar con el amor. Asumimos con bastante impotencia que amamos a alguien o no, y que no podemos hacer nada al respecto. Pero también el amor, como la fe, lo es. relación viva, cuyo crecimiento podemos tomar medidas para nutrir” (p. 144).

La calidad de nuestra fe ( Mateo 8:26 ; Mateo 8:10 ), es algo sobre lo que sí tenemos control, y podemos permitir que las cosas obstaculicen nuestra fe y atrofien su crecimiento ( Lucas 8:14 ); o podemos abrazar egoístamente ideas que destruyen nuestra fe ( 1 Timoteo 1:19 ).

Podemos igualmente aprovechar aquellas cosas que pueden resultar en una fe más fuerte ( Romanos 10:17 ; Santiago 1:2 ). Barclay señala: “Es la marca del cristiano que avanza que se vuelve más y más seguro de Jesucristo cada día. James Agate dijo una vez: 'Mi mente no es como. cama que hay que hacer y rehacer. Hay algunas cosas de las cuales. estoy absolutamente seguro'” (p. 243).

“Y abunda el amor de cada uno de vosotros los unos por los otros”: “Y vuestro amor recíproco entre todos y cada uno va en aumento” (Mof). “Cada uno de vosotros”: Esta congregación estaba practicando el mandamiento nuevo del Señor ( Juan 13:34 ). “Abunda”: ​​Hacer o ser más, aumentar, sobreabundar.

La oración de Pablo por esta congregación estaba encontrando cumplimiento ( 1 Tesalonicenses 3:12 ; 1 Tesalonicenses 4:10 ).

El amor mutuo genuino y abundante entre los cristianos se enfatiza tanto en las Escrituras, porque hay muchas ocasiones en la vida de cualquier congregación donde se necesita tal amor para evitar la división, la amargura y la agitación interna. El amor nos mantiene centrados en el propósito de Dios, la meta de Dios y Su misión. El amor evita que seamos ineficaces y neutralizados.